13 · 2013-08 – 2013-09

康巴 · 甘孜

Kham: Bamei–Shiqu–Dege (2013)

22 posts · 281 photos · 俄支寺、德格、八美、惠远寺、石渠、温泉

2013-08-19 · 八美惠远寺之野花山坡

惠远寺,被誉为座落在莲花宝地,历史悠久,宗教地位非同一般,现在却相当清净。七月在此小住一周,适逢花期,于是走路去看遍山野花。
惠远寺全景
坡顶是鲜花围绕的白色六字箴言
小黄的快乐生活
牦牛成群
有帐篷,就有吃喝
酥油包子,拌了红糖
刚挤出来的鲜牛奶和奶茶
从寺庙到六字箴言,走上去要2个多小时 下来一小时足以,是一条不错的健身徒步线路。

2013-08-19 · 八美惠远寺之雅拉雍措

雅拉神山,也写作亚拉神山,雅拉雍措则是神山下冰雪融化汇积而成的神湖。雅拉神山和神湖并不属于惠远寺,因相距较近且属于同一次行程,故取此标题。
去往神山的入口,离惠远寺有20多公里,需翻山一座。从此进去还有半小时左右车程,才到达徒步起点。摩托技术好的藏族,可以骑上山。惠远寺之行也是我学习摩托车的速成培训。这是我第三次骑摩托,载着两位美女走山间碎石路——代价是回程下坡轻摔一跤……
摩托的终点是三座小白塔,有条小溪堵在前面。之后迹象表明另一条路可以骑过去。除此外我们竟两次走错路。如果你走过一个独木桥(第二条小溪)看到这片漂亮的草地森林,那你就已经偏离大路了(可能也通神湖,时间足够建议尝试)。
回来见到那个很明显的路口,我之前硬生生没看到,幸好在多啦提醒之下折返。奔跑在草地上永远快乐的小黄!
走完一段较长较陡的上坡,来到另一条小溪旁,此水可饮用。抬头看到雅拉神山和一条瀑布,此处没有明显岔路标志容易走错。正确的道路直奔瀑布而去穿过一片灌木丛即可,雅拉雍措就在瀑布下!我们走到另一个牧民帐篷问路才返回,那条路走下去,是会走到康定的。。。
临近神湖,经幡遍地。
神湖的出水口,临走前我们都在这饮水。
泳,基本上5千米海拔以下的湖,我都要游。不提倡,不安全,也愧对神湖。故此桑珠和尚后来说我该有一摔!
如果有交通工具,雅拉雍措的上山路比惠远寺旁的野花山坡还容易到达,强烈推荐!

2013-08-20 · 八美惠远寺之小越野

因为茉莉搭车与车车驾着吉姆尼纷纷来到惠远寺,我们几人决定开车与骑摩托再上野花山坡,并且探一下后面的牧场。
惠远寺虽然临近八美镇,实际属于协德乡,乡所在村名街村,向北是上村,有公路可以绕上野花山坡,也是牧民经常走的路。
车车的吉姆尼挂上低速四驱可以轻松爬坡,我这个摩托新手只有绕路的份。很快到达牧民帐篷。
吉姆尼与摩托车
继续向后山走,我习惯了之后,摩托优势渐渐发挥。骑行在野花之间
到了一个很斜很陡的坡,大家准备回头,摩托调头好痛苦。
坡度基本就是这么抖,吉姆尼好威风。
下坡,我也学会了不走大路。
此路线紧挨惠远寺,对于越野车、摩托车、自行车来说都容易走,适合玩上几个小时,很推荐。

2013-08-20 · 八美惠远寺之十一世达赖喇嘛出生地

从协德乡街村向南,可通往下村,这里是十一世达赖喇嘛的出生地——甲洼绒群,现有一座小寺庙,内有一块天然刻有藏文字母的石头。
甲洼绒群介绍。
寺庙外观
传说天然刻有藏文字母的奇石。在西藏各地,类似的奇石我已见过无数,信也好,不信也好,看看总是无妨。
从下村的碎石路继续可以插上大路,直接抵达山口附近,途中还能见到十一世达赖喇嘛出生的酥油泉纪念地。相传其母临盆前上山砍柴,忽然要生育,泉水就自动变成酥油茶给她喝。
下村较大,适逢青稞季节,路边看过去整片绿盈盈,如逢阳光明媚,蓝天白云,更是漂亮。

2013-08-20 · 八美惠远寺之路边温泉

雅拉神山下的温泉,在八美一带非常出名。温泉距神山入口约3公里,与公路隔河由一条简易小桥相通。如此容易到达的温泉,弊端是有些脏,且无隐私可言。女生想舒舒服服的泡个野温泉,着实有些难度。
有一个较大的空池子,但是我们显然等不到放满水。据说惠远寺的喇嘛如果要来泡温泉,提前一天会派人来清理水池,先把脏水放空,再注满干净的热水,还会留守一夜,第二天才有大部队过来泡澡。
温泉水流经的周边,颜色很重。
起初有一群当地藏族在,大家只是泡泡脚而已。之后男士还要避让藏族姑娘洗澡,在公路旁等候了一会。
另一个出水处。
快乐的小黄与小小藏猪!
基于温泉的种种情况,我们此行最大的快乐成了戏水。温泉烫且脏,大家泡了一会之后,纷纷下河玩耍,水流很急,大概有二级。列车端起盆子给自己泼水,远看仿佛在饮水。别忽略了躺在水中的我。
每个姑娘都体验了冰凉的河水,多啦也躲不过一盆冷水。
几年前曾有开发商看上了这里,企图霸住小桥,实施收费。惠远寺的牛麦仁波切直接坐着拖拉机带着一群喇嘛,拿着棍子打跑了收费者。
此温泉只因与公路近在咫尺而非常出名,来往都可见,即使不泡澡,也是个洗脚、休息的好地方。

2013-08-20 · 八美惠远寺拾遗

惠远寺小住一周,四天阴雨三天晴,一直没有完整的逛一下整个寺庙,只有零散的照片与回忆。庙中最值得记忆的,大概是临走前一天天空呈现的种种祥云异彩吧。
进入惠远寺正门前有一段近2公里长的笔直公路,可以远远的看到寺庙正中闪闪发着金光的金顶。这个正在新修的大殿,金顶可真镀的是黄金!
随手拍不知名的小佛塔。
风雨之后,新挂的经幡。
草地上玩耍的年轻喇嘛们。
最后,在藏地寺庙中的一绝,就是可以在桑珠喇嘛这里喝到各种内地的好茶,西湖龙井、福建铁观音、云南红茶、宜兴红茶、普洱……
惠远寺,两年都没完成我去一个较为神秘海子的心愿,也没骑上马。有遗憾,才有后会。下一次,我还会来小住……

2013-08-20 · 石渠之洛须(邓柯)

石渠,我早在08年就动了念头,直到现在才成行。机缘巧合,最早吸引我的洛须镇,成了我石渠的第一站。
俄支过来的山路约50公里,难以搭车,最终一辆从甘孜县载客去玉树的中巴车,两次停车,说我背包走路好可怜,便宜些20元带我过去,我也觉得他们做生意好辛苦,于是成交,直奔我目的地而去。路并非完全沿河,翻过一座不是很大的山,走在峡谷的半山腰,壮丽优美,却无缘拍照。之后又有几个小山口,直到金沙江的拐弯时,停车休息了几分钟,我乘机拍了为数不多的照片。
洛须位于金沙江一大拐弯处,海拔低气候好,为四川西藏交界。对面是西藏江达县邓柯乡,对于众多过往车辆,许多人不知道洛须,但说起邓柯,却大多知晓,甚至依然有人把此处统称为邓柯。邓柯原为县,盛产青稞,为格萨尔王大将邓玛将军故乡,邓柯也由邓玛将军故乡演变过来。1978年撤县并入江达、石渠、德格三县,目前保留的邓柯乡已划入西藏。
司机把我留在一座寺庙旁,是新建的邓玛纪念馆。邓玛大将原来所住寺庙叫须然寺,属萨迦派。旧寺庙位于山坡之中,步行一小时内或开车可达。邓玛纪念馆也是须然寺新的佛学院所在,这里僧人有些汉语说的不错,带我参观了寺庙珍藏的格萨尔时代文物,还可以让我带走一张邓玛大将画像,我因为实在不方便,便只拍照留念。庙中遇到一位堪布,留我喝茶、吃糌粑,顺便躲雨,许久才离去。
洛须最值得去的是志玛拉宫,也叫隆塘志玛拉宫,建于公元641年,属格鲁派。志玛即卓玛,姑娘的意思,拉宫同拉康,为寺庙大殿。隆为黄牛,塘指坝子,隆塘是因文成公主曾在此用带来的黄牛进行耕种农田而得名。文成公主进藏的路线现在已经无法确凿考证,但是玉树、邓柯是目前最有可能实际经过的线路。洛须一带的寺庙也因文成公主避过了文化大革命的浩劫,故保存较好。
志玛拉宫传说留下了许多文成公主入藏时的宝贝,其中最出名的是一尊度母像。在庙中跟僧人说明意图,就可排队接受度母像摸顶。
殿内总有朗诵经文的喇嘛
庙外则不乏转经的藏族
从洛须开始,小黄就受宠了,不断有人跟我索要小黄,或者想买下它。
庙外的玛尼堆,石渠真是玛尼堆盛行的地方!
最后,我去看金沙江大桥,并且跨桥进入西藏!
晚上住在另一个寺庙堪布家中,看夕阳无限美

2013-08-21 · 石渠之色须寺

我对色须寺没有太多的感情,但石渠的来源就是色须之音译,并且作为石渠最大最出名的寺庙,无论如何都要顺便看看。
从洛须去石渠的山路有70多公里,我走了几公里,在一个小寺庙等候
又到一个水电站旁看着鲜花小溪等车,不久顺利搭上一个四川老乡的皮卡。
开始翻山才是真漂亮,草原,森林,河流,村庄,只是没有停车拍照。从海拔3200多米的河谷,几十公里直接爬升到4800多米的山口,可谓陡峭。山口名类似sanage拉,似乎也叫黑峰山,都没有考证。
从石渠到色须约35公里,翻一个小山口。到寺庙前第一眼,就被众多新的建筑和广场学习的僧人震住了,我觉得这不是我想逗留之处。
色须寺属格鲁派,实际是一个寺庙群,只有2百多年历史,却有2800多僧人。与其说是寺庙,不如说是个佛学院,虽不及色达与亚青那样规模庞大,在格鲁派中大概不多见。色须寺宝贝众多,包括宗喀巴大师的牙齿等,这次都没去看。网上介绍色须是康巴地区为数不多(也有说康区唯一)可以授予“格西”学位的寺庙,但是我在多个僧人口中打听来的消息又说很多寺庙都可以授予“格西”,不知何为正解。
惠远寺的铁棒喇嘛多吉在此求学,我跟他联系许久才见到面,因为他正在那群学习的僧人之中,迫于规矩,不能随意走动。我来了之后,向色须寺的铁棒喇嘛请了假,他才得以提前离开。跟着多吉去后山,从山坡看下面广场学习的僧人,俨然一个个小方阵
色须下面就是扎溪卡草原一角。
旧佛学院
多吉和小黄
因为多吉也是借宿老师的一个小教室,故不方便留我。休息之后,他陪我出去,顺便转一下。石渠真的是处处都有玛尼堆
长明灯
以前的锁,看上去复杂又漂亮
真的让我着迷的是这些转经筒
最大号的!一个人难以转动
以及磨得无比光滑的木轴
色须寺以桥为界,这段时间正好是封闭学习期间,寺庙僧人不得过桥。我告别多吉过桥回到集市,被另一个寺庙僧人带回去住,去了发现是个招待所,但是他们说我一个人背包搭车去巴格玛尼,不收我住宿费。

2013-08-22 · 石渠之巴格玛尼

雅砻江为金沙江支流,藏语名扎曲,扎溪卡(瓦)则是雅砻江流域的意思,也就是现在的石渠(色须之音译)。单独说扎溪卡草原具体是哪一片,并不贴切,雅砻江水系流经之处,都属扎溪卡草原,是很多小草原的统称。要形容扎溪卡草原的美丽,可以套用一句歌词,爱上一匹野马,那就一起去扎溪卡吧!石渠也被称为太阳部落,源自藏族传说(自行搜索)。
石渠宗教中心是色须,处处流传格萨尔的传说,牧民世世代代放牧在扎溪卡,处于扎溪卡草原宽阔地带、距离色须约20公里、交通便利的巴格玛尼,因此名声更大,有更多的信徒和游客前来。巴格玛尼长约1.6公里,厚2至3米,最高处约3米,至今已有300多年。虽然我最爱松格玛尼,但个人认为石渠核心是格萨尔、色须、巴格玛尼和扎溪卡。
所有石渠相关的内容、观点,欢迎与我讨论。
早晨,我所投宿的僧人要开车去寺庙,主动带我到与巴格玛尼隔雅砻江相对的江玛寺。寺庙位于一个小山坡上,吸引我的是漫山野花,小黄又乐了!
虽然天气不好……远处就是我今天的目标:巴格玛尼!
长焦拉过来,巴格玛尼近在咫尺。
带着小黄从一条摩托车小路走下去。
搭上了一辆定期给乡上小学送物资的卡车,这是一辆快乐的卡车!除了司机还有三个女孩,分别是长沙贡马乡、格孟乡、呷(ga)衣乡三个小学的老师或厨师。等弄明白了司机的路线之后,我决定跟着车走,直到卡车回县城我再从巴格玛尼下车。第一个乡是长沙贡马,已经搬迁到巴格玛尼附近,与Google地图上的位置有几十公里偏差。第二个乡是格孟乡,著名的格蒙寺与格龙寺就在附近,途经与巴格玛尼隔着一条小河的山坡上有个寺庙,地图称为喇嘛寺,这是谷歌地图上能找到的与巴格玛尼最近的地标。最后一个呷衣乡,据说这里有一个很棒的温泉,虽没有见到,但扎曲沿岸的草地已让我赏心悦目。没有停车,我在车上随手拍。
好心的司机在玛尼墙与我离别。
从这里开始了我的巴格玛尼转墙,最初一段貌似有人在墙内,惹得我一直想进去看看,却找不着门。
前面这段白塔较多
细看所有的玛尼石,都刻满了经文。
也不乏精美图案的大片玛尼石。
以及转经的老人。
有一些我之前没有见过的图案。
热,小黄走累了。
与石渠所有的玛尼相似,依然有信徒不断添加新的玛尼石。此处是目前的终点。
对比了朋友几年前的照片,巴格玛尼外围了一圈绿色铁丝网,拍起照来相当扎眼。
我没有花太多的时间在巴格玛尼停留,毕竟这只是石渠的第一次旅行。搭车回县城,又搭上一个车直接到了宜牛乡水电站,临近宜牛的山坡拐弯处,看到了极美的雅砻江日落,只能映在脑海之中。晚上投宿在一个牧民家,才会有第二天前往松格玛尼的曲折而美丽的草原之旅。

2013-08-23 · 石渠之松格玛尼

松格玛尼,玛尼堆中的奇葩,天下无出其右。藏族简称松格,汉族叫玛尼城更直白。松格始于格萨尔王时代,有近千年历史,比较一致的说法是为纪念死去的将士而建。大金寺一位研究格萨尔的藏族老师讲了一个版本,传说格萨尔王有一个叔叔背叛岭国,造成将士伤亡,为纪念死去将士,格萨尔惩罚他叔叔在此修建玛尼城。
玛尼城位于阿日扎乡当块村,距乡约20公里,路况差搭车不便,包车价格高,从乡上租摩托通常也是200元。我走了当地人的摩托小路,又爬上了玛尼城,故此今天有很多的故事和照片……
昨晚投宿宜牛乡,遇到今早上山挖药材的牧民,他们告诉我从山上去松格,不需要过阿日扎,3小时就能走到。于是我七点多就起来搭拖拉机,进山时太阳还没出来,非常冷非常颠,我再也不想在烂路坐拖拉机了……途径本日贡巴,没有停留,下次再来~
GPS显示这个岔路口距离松格最近,我想跟他们走到底。
无论何等穷乡僻壤,总是容易找到我们常州的发动机。
遇到了黄羊群
坐在拖拉机上随手拍,爱上了这块草场!
他们挖的是这种植物,晒干送到县城,8元/斤,据说有些活佛禁止这种行为。
出发,走在如此广阔的草地,GPS测了一下大概20公里,我已打算花半天走过去。
幸好搭上了摩托,一路载我穿越草地和沼泽,看到松格玛尼的第一眼,我下来走路。松格玛尼坐落在一大片草地中,四周聚集了很多牧民帐篷,远看并不壮观。
途中有小溪,捕了条小鱼拍照放生
野花的世界,小黄开始撒欢。当它发现过不了小河,又各种耍赖
最后脱了鞋涉水过河,才走近松格玛尼。
围绕玛尼城转了三圈,边走边拍照,依然有人在刻经文,往玛尼城添新的经文石板
顶部
小黄,你下辈子一定会做人
局部,这里有一个小门,有看门人,游客去一般会收费或直接拒绝,起初我并不知情
后面有个梯子也可以爬上去,我咨询了当地人,他们说可以上,立刻抓住机会爬上去。
里面的世界更精彩!经文,全手工雕刻,不仅仅是漂亮或精致
内部也有圈
有些极窄的过道
我想尽可能多记录,与贪心无关,而且我还要再来
当地小孩,他总是跟我要钱,或者要小黄,但是我并不觉得他讨厌
向上走,最后一层要从这样的石板栈道爬上去,我虽然能上,但是担心踩坏了石板,又担心当地人不满,决定放弃
玛尼城内还有城
离顶部最近处的照片
这个位于佛塔旁,不知何物
好景不长,我刚从上面下来,看门老人就来赶我,还跟我收费。我跟他解释上去的时候有当地人同意,他没有为难我,于是我乘机给他拍照,下次我要带照片给他!
后来看照片,我第一次发现,原来他有如此清澈的眼睛!
她们貌似双胞胎。
临别,再看一次松格玛尼全景
逛完之后我随便问了一个车,司机的汉语说的很好,也非常乐意带我,于是我匆匆上车离别。我对松格玛尼之行非常满意,却挑不出满意的封面,期待下次……

2013-08-23 · 石渠拾遗

石渠,玛尼与草原的世界!在这里随意搭车,处处可见寺庙、玛尼、扎溪卡草原,美不胜收。今天多数照片是在车上随手拍。
阿日扎寺,路过
长须贡马乡,带我回去的藏族朋友家旁也有这样一道玛尼墙
新的玛尼是这样堆起来的!
长须干马乡,到此一游,当地人请我进屋喝茶,霸气的小姑娘
搭了一辆开的极慢的卡车,爬上坡之后司机跟我说,刹车有问题……
我还没见过这么大的经幡!可惜两次搭车都没机会停留
卡车司机带我走的这段路一直走在扎曲的支流,草原真是千姿百态。
那些马是怎么上去的?我看不清是否有桥或路相通。
我在心里默默的说,我要光线,我要下车
又一座玛尼城!假以千年时日,未尝不如现在的松格玛尼般壮观?
如果是骑车或开车,我会为如此图案的水和草着迷!
停车时顺便拍照,拼图
S217省道旁的玛尼墙与寺庙
喝茶,又一次遇到了貌似双胞胎的女孩。

2013-08-23 · 德格俄支寺之结缘支教

从甘孜出发,我们搭上了涂哥和伟哥的两辆开往俄支乡的越野车,一行八人,因修路限行在马尼干戈修整一夜之后,经三岔河路口抵达德格县俄支乡。俄支本来也在我设计的线路之中,只是没做停留的打算,因此小住也是个意外。
我们还没下车,就被迎接的学生队伍和老师的哈达包围了
支教学校为俄支寺所支助建造的小学,俄支寺为萨迦派寺庙,有180多个学生,学校建设的经费主要来自内地的支持,支教老师也会在网络招募,在此不作过多讨论。
上图远处红白蓝三色的围墙就是萨迦派的色彩标志,故此萨迦派被称为花教。下图为寺庙正殿。
第一次在寺庙中遭遇地毯与脱鞋而入,庙内有三个小屋铺了地毯,光脚进来很舒服。高原的夏天不冷不热,当时我就不想走了。
吃饭,菜只有三四种,但是量很多,每个菜分成几个小盘安置在桌子的几处,可以保证每个人都吃得不错。接待我们的学校校长和一位堪布。
二楼的走廊,木制结构很舒服。
从二楼的窗子向下看上课的学生们。
从一楼的大门看进去。
在建的新校舍。因为学校还没正式建成,目前支教并没有实际工作,来自佛山的小欧老师此行只能来现场看看,兼带打酱油。
各位领导视察工作了。
机缘巧合,因为支教的车我们抵达俄支,得以结识这个不为人知的小寺庙,好日子还在后面。

2013-08-23 · 德格俄支寺之佛学院

俄支寺佛学院在寺庙后面不远处,隔着一条山沟,也在新建之中。佛学院为一个寺庙内僧人日常修习佛法之处,非常重要。
拼图有形变。
正门正常视角照片。
外墙,红白蓝三色为萨迦派之标志。
上二楼,内部漂亮精致的门
实际有三层半,由木梯可以爬上去,小黄又一次恐高了
从上看下去,规则的草坪,都是天然生长的绿草,非人工种植。
侧面的墙
中间夹着了许多植物茎秆,不知具体为何
佛学院的厨房
两位善良、语言不通、帮忙干活的当地妇女,这里的人都不避讳拍照,在整个藏区是不太多见的。

2013-08-23 · 德格俄支寺之超净温泉

距离俄支寺约20公里的不知名小温泉,是我泡过最干净含氧量最高的野温泉,水温正好,长时间在温泉中也不会觉得太热。这个温泉与雅拉神山的温泉类似,也有开发商企图收门票,但是附近的寺庙不允许。
我们抵达的时候,看到这样一汪水,简直惊呆了,即使人工温泉的水也清不过如此。小黄在池边看着,似乎也想下来。
温泉出水流入旁边的小溪,最终汇入金沙江。水很急,可下水但很难待在其中。
经幡围绕,还有松柏树枝在水中。
下水不用多久,身上就会布满气泡,如我的手臂!
水中众生相,姑娘们不远露脸,就不发了。池底铺满了干净圆滑的天然碎石,没有沉淀任何脏东西。
与我们同来的庙中师傅,没有下水。小黄最喜欢上草地乱跑,啃些花花草草~
入水处的石头已磨的很光滑,在入水处尝了一口,硫磺味特别浓,无法下咽。
走之前在出水口给小黄洗澡。我们离开时来了一群裸泡的当地娃娃,一点也不羞涩的在池中让我拍照。
这个温泉最适合的是在旁边扎营,躺在水中看星星,如果有交通工具,我愿意每天往返一趟寺庙与温泉,目前只能期待下次。

2013-08-23 · 德格俄支寺之野山坡

从温泉回来,师傅直接带我们上了俄支寺对面的野山坡,从这里可以眺望周围的三个寺庙,分属萨迦派、宁玛派和噶举派。
不远处突兀小坡上的寺庙,就是我接下来打算去拜访的地方。
我真的不是在给jeep打广告,但是有个车真是适合秀,拍照各种摆
涂哥,你想飞么?
淑女小欧一枚~
师傅和丹增坐着欣赏俄支寺及夕阳西下
坡后的山谷,漂亮且充满诱惑,后来我们真的去了
俄支寺与周边屋舍
基站以及落日
走上来的阿尼,和草丛中乱穿的小黄
合影众生相
这个野山坡是个坐观夕阳、落日的绝佳之处,从俄支寺出来闲庭散步即可抵达,再走几步的山谷更是水草丰美、牛羊繁多、帐篷散落,为不可多得的牧场。

2013-08-24 · 德格俄支寺之众生相

今天是感动的一天,本来没有太多期待,却发现尽是意外,照片想省着拍都很难!
涂哥和伟哥等临别前的上午,我们跟着寺庙的师傅简单逛了一下。在大殿后面有一个老殿,据说有千年历史,僧人在里面念经学习,甘孜的寺庙大多没有严格的规矩说不许拍照,因此较随和,也是我喜欢的原因之一。这里即使开了闪光拍壁画,也不被禁止,只是效果实在不好,需要用脚架打灯光才可能拍出效果。我不提倡在庙内开闪光乱拍照,但是壁画的摄影本身也是对文化的一种保护措施,不在此多讨论。
类似坛城,没有看清。庙内看到精美的事物,总是提醒我万物无常。
还有一个内殿,女人不得入内,我也没有拍照,一些地位较高的僧人在里面,放了一些我第一次见的法器,众人叩首离开,涂哥他们还捐了香火钱。
旁边的房子在夯土,大家去干了几膀子力气活。
现在看来,萨迦派的房子,确实很好看。
小黄,在这里人人宠爱,吃的比我还好,僧人也不忌讳它在地毯上拉屎拉尿,所幸后来的几天都没出现类似情况。
似乎是土或纸浆制的转经筒!
再大再重的转经筒,也有无论多少年纪只要走的动的老者在转。
当地人主动来找我拍照,这个是寺庙里陪着我们那位师傅的妈妈,去年曾经重病去成都治疗。
拍完一个拍下一个,每个人都平和、善良、慈祥,没有对镜头的羞涩或者拒绝。
我们所住寺庙的一楼大殿,是小孩子们临时的学习场所。
坐在地上,室内光线昏暗,依然大声朗读,可惜我听不懂藏文。
看他们的书桌,其实都很有意思。好像跟僧人念经用的相同。
旁边挂着的是肉,地上还铺了白菜。充满生活气息的大殿,没有那种庄严肃穆让人拘谨的气氛。随着新校舍的建成,下一次未必能再见到此番景象。
真正打动我的是这一幕!老师给学生上课,大孩子(也可能是学习好的)给小孩子上课!
小老师~
也有老师主动来要求我拍照。
中午放学了,学生们去食堂吃饭,然后再庙外休息、玩耍。
我们则是自己动手,大家帮忙做饭。
饭后,涂哥和伟哥开车带着大家返回成都,只有我和小欧,丹增继续留在学校,接下来的几天,继续美好而难忘。

2013-08-24 · 德格俄支寺之小牧场

与俄支寺隔着一个山坡的小牧场,是个水草丰茂舒适宜人之处,夕阳降临之前正好可以去走一下,顺便带小黄散步。
下午小欧去小溪洗头,我带小黄去围观
野花开,喜欢这样的蓝色,很艳~
然后,小欧带了小黄跟着几个藏族小朋友去玩,我迟些出发去找他们。穿过田间小路,逆着阳光看青稞。
青稞地之间的小梗,天然的开满了野花。
绿汪汪的一片,仿佛青稞的海洋
远处山坡一片经幡,据说现在正长可食用的野草莓,我暗自计划去采摘。
穿过大马路,绕过小山坡,终于看到了那片牧场、牛羊与帐篷
小黄居然被抱着,其实它最喜欢草原!
我们本来要去这个帐篷里喝茶、吃糌粑、喝牛奶……
小黄快跑
挤牛奶的牧民,热情邀请我们去帐篷
我们打算先去河边看看,稻草人,好孤单。我刚到的时候,那个小男孩正靠在稻草人身上,所以封面绝不是摆拍!
放牛羊的姑娘,甩着wudu,够帅
水很凉,水流有些大。
后来,丹增让我们回寺庙去吃饭,我们只好默默的往回走
原图过曝,处理了一下,效果不算很满意,将就看看吧
其实,我看了无数的家牛、野牛,却总觉得这头有些牛魔王的感觉:)
回程时候,光线更舒服
隆重推出五星级无敌风景茅厕,这是寺庙唯一的厕所,位于一个小土坡后面。
这个牧场虽小但非常棒,很值得扎营住宿。如果多待几天,我一定要去牧民那坐坐喝喝茶,可惜直到离开也没实现,大概是牧民帐篷我去的太多了。

2013-08-24 · 德格俄支寺之最后一日

离开俄支寺的前一天,我准备四处转转,首先去对面山坡的小寺庙看看。
路过小河时,见到一群当地人在河边,放小黄去活动一下。我要抱着它广角穿过前面那条河水过膝的河流。
这个出家的美女在亚青佛学院,现在放假,回家。她主动要求我拍照:)
上山最后一段走错了,好悲催的穿过一片扎人的草丛,绕到寺庙正面的大陆。对面宁玛派的寺庙叫rongguo(音)棍巴,小喇嘛们正提水的提水、挑水的挑水。
寺庙新的大殿,正在修。
后面为老殿。
二楼的房间内,摆着一些旧时的子弹与藏刀,这样正大光明摆在寺庙内,已不多见。
有两个僧人,左边的小伙也是四处求学的,而且是刚才那个美女的亲戚。
下山,路过白塔,从上面走下去容易看清路。
山坡上有一群鸽子。
回头又见牛魔王~
下到河边,他们还在做着刚才的事。
一问之下才知道他们用里面装的是做擦擦的模子,当地人认为在水中敲打可以让河水都与佛法有缘。具体何等解释,因为语言交流问题,我也不是特别清楚。
再次跨过河流,我跟当地人一起在草地上吃了些干粮,小黄也沾光吃了些酸奶。
下午我没出门,小欧自己跟着小孩子们去爬山摘了野草莓吃!好过分哇。。。
双虹,以及带小欧去玩耍的三个小孩子:)

2013-08-29 · 邓柯乡青稞寺

今天查资料才发现,邓柯乡并不是从邓柯县分出来的,邓柯乡以前叫西邓柯,原来的邓柯县则是东邓柯。邓柯乡的邓玛土登●琼柯寺,也叫琼柯或琼果,地图标为青果寺,是个有600多年历史的格鲁派寺庙。我个人更喜欢青稞寺这个名字,我想这才是这寺庙的本意,而邓柯本来也是盛产青稞之处。寺庙简介:http://www.simiao.net/qiongkesi627/smjs/2013/05/8914.html,来到青稞寺是个意外,我从洛须过金沙江铁桥,本意是踏入西藏的土地,拍几张江景。途中却遇到几个汉族,不像普通游客,一问才知他们的上师在这,于是对这个寺庙产生了好奇,寻访而至。
新的寺庙,正在修建,庙门如此题词:典玛土登确括林(寺)
新修的大殿
巧遇一名小喇嘛,带我去活佛家
独住一间屋,自拌糌粑团。看夕阳西下
夜读,晚9点开始,11点结束。
我更喜欢的是壁画。
以及庙门
早晨去看辩经,路过一个有意思的门
辩经
安置我的活佛,说自己是一名堪布,也是活佛。他说这个寺庙是萨迦的,我看寺庙顶部的装饰,壁画,也有此等感觉。不知何故网上介绍只说这个寺庙属于格鲁派。

2013-09-03 · 【商业广告】转山转水转佛塔(色达、亚青国庆之旅)

转山、转水、转佛塔的旅行(色达、亚青国庆之旅)
蓝莲花人文旅行俱乐部2013年第三期(成都闲人青旅第一期)活动
国庆节,到处都人满为患,是不是已经厌倦了那种挤来挤去的喧嚣旅行?那就跟随我们把,去那些风景优美,能让心灵安静下来的清静之地,度过自己难得的假期。
爱生活,爱旅行。蓝莲花人文旅行俱乐部与成都闲人青旅致力提供于有价值的旅行体验。几年以来已经足迹走遍四川、云南、青海、西藏和新疆等养在深闺无人识的很多景点。我们认为旅行的经历需要时间去沉淀,所以我们也一直倡导一种比较慢的旅行方式,以使每一段旅程都能承载最珍贵的回忆。
【活动主题】深入了解藏传佛教文化和修行方式,观康巴大地绝美的人文地理风光
【旅行目的地】嘉绒、康巴藏区
【集散时间及地点】2013年9月30日成都集结 2013年10月7日成都散队,共8天
【活动方式】半自助民俗特色旅行
【交通方式】8-9座瑞丰商务车或17座江铃全顺车(四川省正规旅游牌照)
【计划人数】男女不限,欢迎全国各地朋友参加!根据当地接待条件而定。
【报名截止日期】:每队最后集结日期为封队日期, 名额报满后会提前封队。
【活动费用】3680元/人
【费用包含】:1.交通:从成都出发至返回成都的全程旅游车 2.住宿:从10月1日起至7日止的全程住宿共计6晚 3.协作:俱乐部领队(1-2人)费用 4.保险:旅游意外保险 5.门票:各景点首道门票 6.装备:路途必备的感冒,消炎,伤痛等应急药品
【费用不含】:
全程用餐(途中用餐大家AA,要分摊师傅餐费。大家推选一人作财务,统一支出)
全程个人消费及腐败费用
【活动报名】报名电话:18683711309 QQ:1589672208 活动QQ群:244859031(蓝莲花人文旅行),331484156(成都闲人国际青年旅舍)
【报名程序】:  第一步:仔细了解行程,费用情况,包含内容,注意事项,决定是否报名.  第二步:跟领队取得联系,确认细节。  第三步:完整填写你的“电话、性别、姓名、身份证号码、备注信息”通过短信或者网上传给领队登记。  第四步:本次活动预收800元/人订金(以便订车订房保险购买等)请将活动定金汇到公布的专用收款帐号,并保留回单,短信或网上联系领队方便查帐  第五步:定金到帐则报名生效,为区分是否是您打的款,请短信留言。我们会及时与您联系  第六步:每次活动设置最后报名截止时间,在活动出发前三天左右我们数线路都基本截止报名.活动开始前两天我们的领队会联系您,告知您活动集合的酒店地址和行前会时间  第七步:请准备参加的队员提前做好时间安排,并适当调整身体状况(锻炼),另外提前准备装备。有困难请及时联系我们
行程亮点(感谢小蜗牛提供部分图片):
色达;喇荣五明佛学院、天葬台
东嘎寺、一见药师佛得解脱吉祥金塔
亚青寺、甘孜寺
道孚县康巴民居、龙灯草原
行程安排:
第一天:成都-马尔康
行程亮点:嘉绒藏族民居
早起成都出发,沿213国道经都江堰、汶川、桃坪羌寨,翻越鹧鸪山,下午到达嘉绒藏族的中心,阿坝州的首府-马尔康县
宿:马尔康
第二天:马尔康-松岗-翁达-色达喇荣五明佛学院
今日亮点:色达五明佛学院
从马尔康出发,中午到达喇荣沟,开始五明佛学院的游历。我们为什么要去五明佛学院?因为这里有最虔诚的修行者!在这里可以了解他们的修行生活。这里有汉语教学,对藏传佛教感兴趣的话,可以进入大经堂去听上师们授课。我们这一晚是住在佛学院最高处,坛城旁边的喇荣宾馆,黄昏和早起都可以可以拍摄最壮观的修行者居住的小屋,歪歪斜斜,密密麻麻挤在一起的红色小房子,却能形成最震撼人心的壮观风景,这真是一个宗教创造的奇迹。
晚上拍摄五明佛学院的璀璨灯火。夜宿喇荣沟或色达县城。 (下午可先去天葬台看天葬后再进喇荣沟)
宿:喇荣沟
第三天:喇荣沟-色达-东嘎寺-甘孜县
行程亮点:今日亮点:邓登曲登佛塔、东嘎寺
今天的行程与藏传佛教创造的景观有紧密联系。先是色彩斑斓的邓登曲登佛塔,然后是金碧辉煌的红教寺庙东嘎寺,东嘎寺有规模宏大,神圣庄严的药师佛一见解脱吉祥塔,这里的喇嘛们擅长曼妙与庄重兼有的金刚羌姆神舞,不知道能不能一饱眼福。下午离开色达,前往甘孜县。
宿:甘孜县
第四天:甘孜-亚青寺
行程亮点:亚青寺
早上从甘孜出发,前往亚青寺。亚青寺全称亚青邬金禅林,也是康巴藏区的一大宁玛派修行地,规模不逊色于色达五明佛学院。亚青寺由阿秋喇嘛始建于1985年,这里更多是觉姆,共有2万多修行者,其中觉姆人数是男众的数倍。从山坡看亚青修行地,三面环水,中间形成了一个壮观的觉姆半岛,布满了密密麻麻修行的简陋房屋。
宿:亚青寺
第五天:亚青寺-甘孜县
行程亮点:甘孜寺
从亚青返回甘孜,我们可以悠闲地去逛一逛山坡高处的甘孜寺。甘孜寺属于格鲁派寺庙,有三百多年历史。甘孜寺建于县城旁的山坡高处,从下向上看甘孜寺很壮观,从上往下则可俯瞰县城全景,视野宽阔。
宿:甘孜
第六天:甘孜-新都桥
行程亮点:道孚康巴民居、龙灯大草原、塔公寺、新都桥
甘孜出发,翻越罗锅梁子,可以看到美丽的卡萨错。经炉霍,沿鲜水河顺流而下,到达道孚。道孚县周边的康巴民居造型古朴,色彩鲜艳,与周边环境浑然一体。龙灯草原辽阔无边,极目驰骋中,可以心怀大畅。过塔公草原,可观塔公寺。黄昏时到达新都桥,秋日黄昏的新都桥,适合用镜头去捕捉光线中自然的灵光。
宿:新都桥
第七天:新都桥-康定-成都
翻越折多山,途径情歌之城-康定,下午返回成都。
注意事项:
1、本次活动为高原旅行线路,大部分区域未成熟开发旅游,且沿途餐饮、住宿条件较差,无高原旅行经验者请对自己身体情况加以正确评估以决定是否参加。另出发前请准备红景天、肌苷片、葡萄糖之类预防高原反应的药品。
2、高原气候变化无常,昼夜温差很大,即使夏天也有降雪可能,请大家注意携带保暖衣物。
3、高原紫外线强烈,请准备防晒用品。
4、此次旅行活动中大部分地区联通手机无信号,有上网需求者可以准备电信流量卡。
5、高原地区热量流失迅速,车上时间较长。请自备高热量食品以补充体力。巧克力、压缩饼干、维生素等可适当准备。
6、所达地区风景秀丽,摄影景点无数,胶片玩家请带够胶卷和电池,数码玩家请带够存储卡和电池。
7、由于高原旅行有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负完全责任。领队不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。本次活动组织者已为每个队员办理适合本次活动的相关保险,如在活动中发生人身损害后果,由受损害人依据法律规定和本声明,由保险公司依据据保险条例执行赔偿责任。在没有主观过错情况下,领队及组织者不承担任何赔偿责任。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队及组织者概不承担。

2013-09-12 · 【商业广告】转山转水转佛塔(色达、亚青、白玉国庆之旅)

转山转水转佛塔(色达、亚青、白玉国庆之旅)
注意:此为9日行程
【活动主题】深入了解藏传佛教文化和修行方式,观康巴大地绝美的人文地理风光
【旅行目的地】嘉绒、康巴藏区
【集散时间及地点】 2013年9月30日成都集结
2013年10月9日成都散队,共10天
【活动方式】半自助民俗特色旅行
【交通方式】8-9座瑞丰商务车或17座江铃全顺车(四川省正规旅游牌照)
【计划人数】男女不限,欢迎全国各地朋友参加!根据当地接待条件而定。
【报名截止日期】:每队最后集结日期为封队日期,名额报满后会提前封队。
行程亮点:
色达;喇荣五明佛学院、天葬台
东嘎寺、一见药师佛得解脱吉祥金塔
亚青寺、甘孜寺
道孚县康巴民居、龙灯草原
白玉寺
措普错、措普寺、海子山
行程安排:
第一天:成都-马尔康
行程亮点:嘉绒藏族民居
早起成都出发,沿213国道经都江堰、汶川、桃坪羌寨,翻越鹧鸪山,下午到达嘉绒藏族的中心,阿坝州的首府-马尔康县
宿:马尔康
第二天:马尔康-松岗-翁达-色达喇荣五明佛学院
今日亮点:色达五明佛学院
从马尔康出发,中午到达喇荣沟,开始五明佛学院的游历。这里有最虔诚的修行者,佛学院有汉语教学,对藏传佛教感兴趣的可进入大经堂去听上师们授课。佛学院最高处坛城旁的喇荣宾馆,黄昏和早起都可以拍摄最壮观的修行者居住的小屋,下午可去天葬台看天葬(注:为尊重藏族习俗天葬过程不可拍摄),晚上五明佛学院灯火璀璨。
宿:喇荣沟
第三天:喇荣沟-色达-东嘎寺-甘孜县
行程亮点:邓登曲登佛塔、东嘎寺、卡萨错
今天的行程与藏传佛教创造的景观有紧密联系。先是色彩斑斓的邓登曲登佛塔,然后是金碧辉煌的红教寺庙东嘎寺,东嘎寺有规模宏大,神圣庄严的药师佛一见解脱吉祥塔,这里的喇嘛们擅长曼妙与庄重兼有的金刚羌姆神舞。
中午离开色达,可以沿小路看到美丽的卡萨错,然后翻越罗锅梁子,抵达甘孜县。
宿:甘孜县
第四天:甘孜-亚青寺
行程亮点:甘孜寺、亚青寺
山坡高处的甘孜寺属于格鲁派寺庙,有三百多年历史。甘孜寺建于县城旁的山坡高处,从下向上看甘孜寺很壮观,从上往下则可俯瞰县城全景,视野宽阔。
从甘孜出发,前往亚青寺。亚青寺全称亚青邬金禅林,也是康巴藏区的一大宁玛派修行地,规模不逊色于色达五明佛学院。亚青寺由阿秋喇嘛始建于1985年,这里更多是觉姆,共有2万多修行者,其中觉姆人数是男众的数倍。从山坡看亚青修行地,三面环水,中间形成了一个壮观的觉姆半岛,布满了密密麻麻修行的简陋房屋。
宿:亚青寺
第五天:亚青寺-白玉县
行程亮点:白玉寺
从亚青前往白玉,沿路风景美丽。白玉寺位于县城西南白玉山,是宁玛派六大道场之一,也是德格土司供养的五大家庙之一。
宿:白玉县
第六天:白玉-措普寺
行程亮点:措普错,措普寺
白玉出发,沿金沙江向南抵达318国道,经措拉乡进入措普沟。沿途地热丰富,温泉水池可泡脚。措普错为高山海子,湖的上方为宁玛派寺庙措普寺,寺庙依山傍湖宁静美丽。
宿:措普寺
第七天:措普寺-理塘
行程亮点:海子山,长青春科尔寺
从措普寺出来回到318国道去理塘,途径海子山,四个小湖泊挨在一起,湖水源自背后的冰川融水,非常漂亮。国道旁的草原也值得驻足。理塘县城有著名的长青春科尔寺,又称理塘寺,于1580年由第三世达赖喇嘛索南嘉措创建。
宿:理塘县
第八天:理塘-新都桥
理塘出发,翻越剪子弯山,途径雅江,再经高尔寺山,抵达摄影天堂新都桥。
宿:新都桥
第九天:新都桥-康定-成都
翻越折多山,途径情歌之城-康定,下午返回成都。
【活动费用】4580元/人
【费用包含】:   1.交通:从成都出发至返回成都的全程旅游车  2.住宿:从10月1日起至9日止的全程住宿共计8晚  3.协作:俱乐部领队(1-2人)费用  4.保险:旅游意外保险  5.门票:各景点首道门票  6.装备:路途必备的感冒,消炎,伤痛等应急药品
【费用不含】:
全程用餐(途中用餐大家AA,要分摊师傅餐费。大家推选一人作财务,统一支出)
全程个人消费及腐败费用
【联系方式】:
电话:18683711309
QQ:1589672208
活动QQ群:244859031
注意事项:
1、本活动为高原旅行线路,大部分区域未成熟开发旅游,且沿途餐饮、住宿条件较差,无高原旅行经验者请对自己身体情况加以正确评估以决定是否参加。另出发前可准备红景天、肌苷片、葡萄糖之类预防高原反应的药品。
2、高原气候昼夜温差很大,夏天也有降雪可能,请大家注意携带保暖衣物。
3、高原紫外线强烈,请准备防晒用品。
4、此次旅行活动中大部分地区联通手机无信号,有上网需求者可以准备电信流量卡。
5、高原地区热量流失迅速,。可适自备高热量食品巧克力、压缩饼干、维生素等。
6、所达地区风景秀丽,摄影景点无数,胶片玩家请带够胶卷和电池,数码玩家请带够存储卡和电池。
7、由于高原旅行有一定的危险性和不可预知性。参加者对自己的行为及后果负完全责任。领队不对任何由户外运动本身具有的风险以及往返路途中发生的危险所产生的后果负责。凡参加者均视为具有完全民事行为能力人。本次活动组织者已为每个队员办理适合本次活动的相关保险,如在活动中发生人身损害后果,由受损害人依据法律规定和本声明,由保险公司依据据保险条例执行赔偿责任。在没有主观过错情况下,领队及组织者不承担任何赔偿责任。代他人报名者,被代报名参加者如遭受人身损害,赔偿责任领队及组织者概不承担。

其他日志 · Trip notes (1)

2013-08-08 乱谈甘孜州
这两年川西北(甘孜西北)跑的多,总觉得甘孜该分为“康定州”和“甘孜州”。 我所说的“甘孜州”,集藏传寺庙、文化、草原、民居精华于甘孜县、色达、新龙、德格、白玉、石渠、炉霍、道孚。 查了百度百科,才想起忘了分出“理塘州”,个人觉得原来的辖区更合理,http://baike.baidu.com/view/31685.htm 甘孜藏族自治州是新中国成立以后,我国的第一个少数民族自治州。成立时间为1953年11月25日,后来每年的11月25日就成为了州庆日。直辖甘孜、炉霍、道孚、新龙、白玉、德格、邓柯、石渠等8县;并设立康定办事处和理塘办事处,作为自治州政府的派出机关。康定办事处管理康定、九龙、雅江、乾宁、丹巴5县;理塘办事处管理理塘(驻建设乡)、稻城、乡城、得荣、巴塘、义敦6县。1956年由色达地区设立色达县(驻色达),属甘孜藏族自治州直辖。
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