2011-04-28 · 巴松错照片一
曾经见过无数照片上不真实的蓝色,但这个季节在巴松错看到的所有的湖水颜色却是真实的梦幻色彩。
到目前为止我只处理了一张照片,是photoshop cs4 portable版本自动拼接的照片(除了拼接和添加gps信息之外没有任何其他处理),拉巴棍巴前面雪山下的不知名小湖。
2011-05-25 · 1.转湖_国王的宝座
注:文中涉及或未涉及的当地神话传说,请老范补充。红字为地图与轨迹中注明地标处。
从渡假村驱车三公前往错秀村,游客徒步转湖的路线从错秀开始,但错秀之前的一路景点与传说依然不可错过。
出渡假村就是去湖心岛的码头,码头向前是达切拉观景台,“达”是老虎的意思,“切”是累了,相传格萨尔王的老虎在此休息过。达切拉观景台顶上有些通讯基站,观景台本身建在山体顶端,台阶稍微有些陡。春天山上开满了高山杜鹃,很漂亮。达切拉是眺望湖心岛很好的位置。
离开达切拉,向前不远有一处隐在路旁的石头,虽然也有些经幡,但这块石头的特殊之处在于它的背面,不经指点很难发现。石头的背面是一个人背形的凹槽,传说格萨尔王在此睡过三天三夜,关于这块石头的故事不同的人说来也有所不同。
临近错秀路边的湖中,有一根断木,这在当地传说是恶魔热钦的众多化身之一的树形,被格萨尔王斩断之后掉落水中的部分,而树形的根部则在湖心岛上。藏族转湖即使晚上走到这里,也会捡起三块小石头向湖中的断木砸三下,如果能砸到则会带来好运。从公路与断木的距离观察,命中的几率是非常小的。
错秀村的桥头有玛尼堆和白塔,这里是藏族转湖结束时必须转的一处宗教场所。走过错秀村的桥,可以看到桥下河中间的一块天然刻有藏文字母“ཡ”的石头。走进错秀村,可以回身看到东方一座山上人形的石块,传说有老太太在此偷铜结果变成了石头。离开错秀进入一片青岗林,有一条汽车可以通行的土路沿此前行,出村的地方有一片较空阔的草场,过去这里种了庄稼,现在已经没有作物了。从这里向山上走几步,能看到一棵松柏枝叶并生的大树。这里是传说中巴松错湖神康卓达哟瓦姆的阴部,据说以前有两棵树,现在只剩下一棵。
回到大路,就能看到很多玛尼石和经幡,从此开始进入环湖的山路。路旁经常可以看到“核心区”的指示牌,如果了解当地的植物,还能找到用于制作藤条的植物,这种藤条在当地叫“niuma”,传说有痛经活血的功效。藤条的顶上是青色,选用未见阳光的根部,发红,也有青色,需去掉多余部分,将两头小心翼翼的捆绑固定一两天之后才能定型。藤条长期佩戴能越戴越红,一路上山体两侧都能找到这种植物,只是需要一些耐心和眼力。
走不多远就是一处从树干引流的泉水,藏族人转湖在此处必须喝水。
泉水的旁边是岔路,下面去石刻的经文,上面去布热村,两条路在后面还会再次汇合。从岔路走过一段舒服的大路,来到一个小坡上的布热村,村子里有悬挂捕猎到的动物头颅习俗,有一户门口能看到一个完整的熊头,牙齿和头骨都很齐全。
从布热村直接下去可以看到那个崖壁上的石刻经文,但是路陡且滑,有另一种游客的方式可选去那个石刻崖壁。
汽车的道路在布热村结束,之后道路变窄,有一条向北岔路进山沟通向一个小湖泊,往返时间较长。沿湖向前走,可以走到与之前岔路重新汇合处,并且贴近湖边。这里的湖边有一块大石头,据藏族人说很灵异。这块石头的附近可以见到很多漂亮及有特色的石头,有些酷似化石,其次招人喜欢的是那些有各种形状带孔的小铁矿石。
离开湖边回到大路,先是遇到一片经幡,此处有一个很像人鼻子的石块,摘帽将脑袋贴过去可以祈求好运。
继续前行,走到挂着经幡处是消灾洞,人们经过消灾洞时需要坐在石头上将双腿从石头之间的缝隙划过。传说做坏事、心地邪恶的人将无法顺利通过此处的石缝,而能顺利通过的人则心地善良,以后能平平安安。
再往前走有一处岩石,以前岩壁上一直会滴出乳白色液体,传说是女神的乳汁,最近岩壁变得干涸已经很少能看到了。
从女神的乳汁向前走不远就可到达转湖路上最著名的求子洞。
求子洞是一处形似女人阴部的岩石中的小洞,求子洞有三奇,第一奇:形状酷似女性阴部,层次分明,逼真,生动,甚至女性的各个部位也清晰可辨,初看误认为是人为的加工,仔细观察,看不出雕琢的痕迹,石头的表面又光又滑,女性肌肤的质感表现得淋漓尽致; 第二奇:洞内有一圆石,用相机拍摄出来后颜色为红色,酷似即将出生婴儿的头部;第三奇:大约每30天左右,洞内往外排出一些红色的液体,就像女性的月经。过去求子洞内的石头以手触摸可以晃动,现已经无法晃动了。关于求子洞,有几种传说。一个说法求子洞的当地话发音叫buguniansa,是过去藏族女子生育小孩夭折后,到此祈祷求子。另一个比较离奇的来自结巴村的说法是发音叫jiamulong,意思是汉族女子来此求子。与求子洞相关的一个习俗是树葬,树葬是指初生婴儿还不会走路就夭折,父母会将夭折的婴儿用酿青稞酒的木桶装上,挂在喇嘛指定的树上进行树葬。然后父母在求子洞祈求以后出生孩子的平安。古时妇女生育率高,但医疗卫生条件不够,夭折的婴儿也很多,故此求子洞下面临近湖边的林中曾经有很多树葬的木桶,到了现代医疗条件大大改善,婴儿出生率也下降,已很少有新生婴儿夭折,之前的木桶也纷纷掉落损坏,目前仅在靠近求子洞码头的树上剩下唯一的一个树葬木桶。
从求子洞向下走到湖边,是一个为游客修建的求子洞简易码头。从这里可以坐船回快艇码头,也可以坐船去看布热村下面岩壁上的经文。从布热村下面的码头向上走十分钟,就可以到达刻着经文的大岩壁。
从高处林中向下看巴松错,天气好的时候湖水湛蓝,异常美丽。
沿着求子洞旁陡峭的色弄沟向上走,快速徒步十多分钟,海拔爬升很多,可以到达一片草甸,这里有当地放牧的牦牛。从这里继续沿着色弄沟上行,就是林间的山路。这段路较前面一段稍缓,但是依然不轻松。林子里野生动植物很多,四、五月份地面还有少许积雪。夏天和秋天林中有熊,独自行走此路不是很安全。从草甸走一个多小时后,可以到达“国王的宝座”脚下,国王的宝座在当地黑话里叫萨阿妈热阿扎,关于这座神山也有不少传说故事。这里有一条冰川融水汇成的河流,两旁覆盖着各种花草树木。沿着小溪向右边的山沟继续前行,据说有些漂亮的小海子,挖虫草的季节当地人会去。
从求子洞继续顺时针向前走,是一段较宽的山路,有一段上坡到达一个远离湖面的地方,到达最高点之后开始下坡。回到较低处之后,可以沿着大路走,欣赏山坡上的杜鹃花;也可以走在湖边的乱石上,有些滑,但湖边的石头和枯树都很有特色,值得慢慢欣赏,或许能见到一些自己中意的纪念品。
这条山路快到湖头错高村的地方,湖岸附近是一片漂亮、洁白、细腻的沙滩,点缀着一些白色的枯木。离开湖面的大路上则有几段断续的玛尼石堆成的玛尼墙,在整个巴松错地区,这里的玛尼墙是规模最大的。
沙滩的终点处连接着一片青葱的草地,灌木与树林点缀其中,小河弯弯曲曲流过,牛群在上面吃草,还搭着几个窝棚,环境相当的棒。
据说这里以前也养羊,因为豺狗太多吃了很多羊,当地人无奈才放弃养羊。而这个地区也因此有了打死豺狗挂在树上或者桥下以示警告的传统。转湖主路由一座无法通汽车的小桥与这片草地相连,小桥的旁边是错高藏香猪养殖基地,后面的路都可以通越野车。从这到错高村的路都走在草甸上,一路经过小桥多个,在一座较大的木桥旁,是一个很漂亮且颜色鲜艳的玛尼堆,插着一个高高的经幡。来到这里,大多数转湖的人会选择安排汽车接应走完剩下的路。
回到错高村,按照藏族转湖的传统,需要去转错高北面的多青棍巴,这个寺庙已经废弃,据说是由西夏人创建的。从村子旁的一座桥旁边的石墙翻过去,走到山脚下就可以看到一条上山的小土路,不陡,走不远可以看到一个擦康,可以眺望下面错高村和巴松错,如果没有树枝遮挡,可谓一览无余。
再走几步能看到一个刻有经文的大石头,经文只刻在面对上山的一侧。
从大石头上去不远就是一片废墟,这里就是传说中的多青棍巴。在这片废墟中有些漂亮的壁画,但是需要拨开刺人的荆棘才能欣赏到。
从这个寺庙再往上走两步,就是两棵大柏树,树根很有特色,有些部分树皮已经掉了露出里面的树干,另外一些部分树皮还在但是似乎长了青苔,两棵树的树根都缠了很多经幡。
柏树上去有一些岩石。一块小的,三面与顶部都覆盖了植物,另一面无比光滑,似乎像一张石脸。
旁边不远一块树立的巨石如同一片刀锋,依然一面很干净,此处更像石壁。
这里也是一个废墟,能看出残缺房屋的遗迹。有些经文刻在旁边的石头上。下山如果不原路返回,可以走另一侧的山路直接下到河边,但雨天这条路滑且陡,湿土踩不住容易摔滑。下到河边就是平坦大路可坐车。
回到错高村,沿着环湖的路继续向南,需要走一段通车的土路,然后抵达油路的终点结巴村。结巴村过去是错高乡政府所在地,现在的乡政府已经搬迁到三公里处景区大门外。结巴村观景台需从广场处有沿台阶向上。这是一个三层的观景台,第三层位置很好,可以看到整个结巴村湖边的全景,天气好时,还能看到北面燃烧的火焰(jiexiannalagabu)和女神峰(amajuemudanza)。
出结巴村的第一座桥下不远挂着许多打死的豺狗,站在桥上可以看得很清楚。
过了这座桥不远就是结巴村挂杂拉(自己的保护神,每个村甚至每个人都有自己的杂拉)的地方,经幡挂在大路上,而真正挂刀剑的地方则在不远处的山崖上,这里的地名在黑话中是xiannazhezan。
继续向南不远就是布多山观景台,布多观景台是栈道最长的一个观景台,中间甚至有个草甸,这个观景台不仅可以观赏巴松错的美景,春天还能看到满山杜鹃花。观景台后面背湖的那侧是布多隆巴,即布多沟,夏天村民进沟挖虫草,据说沿路能看到几个漂亮的海子,春天和冬天则大雪封路无从踏足。
湖对岸不通车路段完整徒步(不含国王的宝座徒步段)需要大半天时间,其他路段安排汽车接送,也可以在一整天内完成整个环湖。如果去国王的宝座脚下,则需要另外安排时间,建议使用景区快艇接送。
2011-05-27 · 3.钟错
钟错,“钟”在藏语中是野马的意思,钟错的意思就是像野马形状的湖。去钟错的路从巴松错湖头的错高村开始,骑马或者徒步约2,3小时即可到达,对于比较有户外经验的散客,这条路独行也是非常轻松和舒服的。对于较腐败的计划,可以从渡假村直接坐快艇抵达错高村的沙滩。
然后在大路上换马匹,一路骑马到钟错。需要注意的是,村民的马平时都放养在山上,租马需提前一天联系村民从山上找回马匹,第二天才能早早的出发。
骑马离开错高村,需要先把拦在路上的木板组成的围栏拆开。
向西北走先是跨过一片青稞地,然后沿着钟错流出的小溪上坡进入山沟。前一段山路在左侧小溪在右侧,走一段上坡到一处平缓的林中有岔路向右,过一座木桥。
之后继续贴着山走,小溪到了路的左侧。过桥后路开始平缓,草地变得开阔,右前方的燃烧的火焰开始清晰的呈现出来,当地名称是jiexiannalagabu,翻译成汉语的意思大概是是国王的白色誓言,这个直译是一个充满想象的名字。再远处的一座更美丽的山峰则是与燃烧的火焰同为夫妻神山的女神峰(amajumudazen)
夫妻山,燃烧的火焰(右,jiexiannalagabu)和女神峰(左,amajumudazen)
amajumudazen。这条路有放牧的痕迹,偶尔能遇到一些房屋。有时候还能遇到骑马上山找牛的当地人。走在路上,或者骑在马上,除了能看到右前方的两座夫妻山之外,阴雨天更喜人的是烟雨朦胧之中两侧群山仿佛中国的水墨画,能产生让你意想不到画境。
草地的终点是钟错原始森林,一片松林长在山坡上,从这里开始正式进山,如果骑马需要非常小心。因为马儿可能会把你带向高高低低的树枝、树干或者大石头,偶尔走在狭隘的临近沟壑的小道,你又不得不提心吊胆。技术不好则需要下马牵行。原始森林不长,只是走得慢。在快要穿过这片森林的时候,透过树枝已经能看到钟错的湖水了。
来到湖边,这里是湖的尾部,一条溪流从湖中流出,出口附近有很多白色枯木,可以让人走上去戏耍和拍照。你可以在这里摆各种姿势,选择各种角度,利用现成的天气,拍出自己想要或者意料之外的效果。
近处的水蓝的跟巴松错一样,远处由于缺乏阳光照射而发浅。湖的四周都是松林和山峰,松林是躲避太阳和雨雪的最佳场所,如果需要继续前行去观看瀑布,则树林也是野餐和休息的不二选择。
马道在湖尾结束,从钟错尾部只能徒步去看瀑布,需要逆时针走到湖中间。湖头的雪山下面本来跟新错类似有冰川,现在因为气温升高已经全部融化了。沿着湖边森林中的小路走,起初路好,之后有些起伏,路况变差,且容易走错路。有一处岔路上山,如果走错则容易爬到很高的山腰去迷失下面的正路,所以遇到岔路尽量贴着湖走。林间的路由大石头和草甸铺成,偶尔会有树干或者树枝,草甸软软的踩上去很舒服,有人工草坪的感觉却要胜出人工草坪许多。
走好长一段都没有任何动静,但是临近瀑布前忽然就能听到水声,然后抬头看,一条巨大的瀑布,分成两股,一股有数米宽,直落数十米,另一个全是冰岩,里面的融水从冰层后面流下。
也许夏天这个冰岩应该全部融化了。瀑布下面是草甸和乱石,春天的时候这里还能挖到虫草,当然那要眼力非常好的当地人才行。我们有幸看到了向导在瀑布旁的草地挖到的两根虫草,都是露出很小的芽尖,眼神不好真的没办法从杂草中挑出来。虫草拔出后,才发现根部较粗,比铅笔稍细,但是很短,不足大拇指的长度,外面是白色的。因为没有处理完,也不能看到全貌,这里产的是黄草,虫草中比较贵的一种。
天气放晴时,冰岩泛出淡淡的蓝色,瀑布下面堆积着巨大的冰雪。春天水小时,很容易跨过瀑布的溪流去对面仰望瀑布,而夏天水大又不知是何种的景象。如果不做过多停留,钟错瀑布的往返一小时多就够了。
整个钟错的路线相对休闲,而不同的天气都能欣赏到不同的沿途雪山和钟错的风景,从计划与路线安排上,可谓散客的首选。
2011-05-27 · 4.杂拉沟
杂拉村是杂拉沟最后一个村子,也是错高乡最北最偏远的一个村子,距离渡假村约42公里,地势平坦路况好,单趟车程不超过两小时。等路上的顺风车之外,每天早晨据说也有白河通往杂拉村对开的班车,现在这些车以运输为主要目的,运气好的游客也可以搭到这些车往返杂拉村,需要在杂拉村住一晚等返程的车。当地青年出行喜欢使用摩托车,租借摩托车也是一个便捷的方式。或者可以选择从错高村租马骑去杂拉村,全程是平坦的大路,可以让马奔驰起来。另一种比较奢侈且危险的方式去杂拉是在夏天水大时,利用小艇一路沿河逆上开到离杂拉村最近的一个村子,需要花费整整一天时间,过程刺激、辛苦且具有一定危险系数。
从错高村向北偏西驱车前行,离开错高村,路沿着杂拉沟向北偏西前行,一直走在河道旁,地势平且路较宽,比新错的路况好很多。走不远就能看到一片湿地,在春天更像沼泽。
河道两旁覆盖着黄色藻类,有些小水潭点缀其中,远处是雪山,一些藏香猪喜欢在泥巴里面拱来拱去。夏天水大的时候这里就是一片漂亮的湿地,会有黑颈鹤在此栖息,据当地人介绍还有很多种喊不出名字的水鸟,非常值得期待。
再走不远就是杂拉村的杂拉所在了,也就是在道路两旁的树上挂着红色的木制刀剑。
根据当地的风俗,每年藏历新年初三,村里的男丁会集结到一处,请喇嘛念经做法事,然后每个男人在树上挂上一柄刀或剑。这样做是因为当地人认为每个外来的人或动物来到此处,都可能带来肉眼看不见的霉运或其他不好的东西,当地的神被称为杂拉(音)会阻挡所有这些有形或者无形的不好的东西。每个村甚至每个人都有自己的护法神,不同的村庄之间的杂拉可能会打仗,有点类似战神或守护神。在这附近有一个木门,上面雕刻着六字真言。走出杂拉村的时候可以看到另一个雕刻着六字真言的木门与之对应。
继续向前有三个村子,第一个叫麦措姆村(也被简称为麦村)。第二个叫瓦村(瓦是狐狸的意思,传说原来这里狐狸多,狐狸精在此建房子养育后代故此命名),瓦村在河对岸,需要过一个小独木桥,夏天这个桥都会淹没,人们从对岸骑摩托车进出。那个独木桥很有意思,由好几段木头拼起来,中间接头处搭在类似长板凳的木架上,较长的木板踩上去晃晃悠悠的。有一段较窄的木板,桥离水面大概半米,春天水深不会超过膝盖,走过此桥有惊无险。
第三个村叫久巴村(发音更接近jiongba,当地话是牛逼的意思)。久巴村的旧址就在路左侧草地上,新的村子已经搬迁的离路稍远些了。临近杂拉村的时候会有几道木栏杆,阻挡牲口们乱跑,这里的河道很平缓,倒映出杂拉沟深处的雪山,我们的身后则是巴松错周围的雪山女神峰(藏语翻译过来是妈妈的意思)和“燃烧的火焰”,离我们最近的雪山是杂拉村的女神峰。
燃烧的火焰(jiexiannalagabu)背面,美丽的弧形
进入杂拉村,这里藏式民居很有特色,同时这里的大人或者小孩都保持着淳朴的本色,有些人会避开镜头,另一些人则异常热情。停车在车里往前走,村口是一片经幡阵,当地人路过时都会转一下。
春天的时候村民自发组织去前面河道边干活加固河坝,防止夏季大水时节河道淹没牲口被冲。
出村不远继续向前走,先是遇到一个巨大的经幡,形似一个帐篷,直径在八米左右。底部镂空由柱子支撑,里面颜色鲜艳,跟新错路上遇到的两个相仿。
然后可以看到右侧山体一道瀑布,瀑布所经之处多经幡和水磨坊。
春天水很小,不能给人留下深刻的印象,但是夏天这里会形成一片很大很壮观的瀑布群。蹲在瀑布流下的小溪旁,可以看到许多一节手指长短的小鱼。这片峡谷形成一处高山草场,牛马较多。据当地人说,十多年前这里有很多冰川,蓝蓝的,很好看,现在冰川都融化了。峡谷的底部拐向西侧,有几座雪山,两侧有覆盖冰雪的山口,从地形上看,左侧的山口如果能翻过去,就会进入朱拉乡。
村民劳作的地方在接近峡谷最深处,中午几十辆拖拉机和摩托车都聚集在一起吃饭休息,饭后各自散去继续劳动,挖土、挖石头、砍树枝,搬运到河道旁再由其他人将这些材料堆积起来修建一座防洪的堤坝。据说这样的工事每年都要做,没有一劳永逸的途径。
从河道旁的草地上回看巴松错方向的雪山,女神峰和“燃烧的火焰”之间形成一个类似U形的鞍部,依稀有一点《2012》中大船下水所在地:)
春夏季节,如果运气好,还能看到日晕,一道淡淡的虹围绕在太阳四周形成一个圆圈状彩虹!当地藏族说这样的现象被解释为太阳太热了,给自己戴帽子。
杂拉沟的底部是一些原始森林,如今禁止村民捕猎,里面的野生动物也渐渐多了起来,我们不建议没有向导的带领独自进入杂拉沟的森林。在村中做客能见到以前留下的许多动物的皮毛或者头颅,足以认证森林中动物种类的丰富。
杂拉村因为水力资源丰富,河道平缓且宽阔,目前正在开发漂流项目,不久的将来,去杂拉漂流将会成为一个新兴的旅游项目。
2011-05-28 · 5.朱拉沟_三岩
关于三岩,说起来很有点费劲。虽然充满了传说,但除了多吉札广为人知之外,另外两个岩连名字都鲜为人知,具体位置更有些难以考证。我们根据旺堆先生2001年的巴松错介绍的小册子和结巴村老人的口述,基本认定了三岩的名称及位置。第一岩叫拉札,全称叫menduvlapa札,在临近朱拉乡与嘉黎县交界处,旁边有拉札棍巴(当地语言是拉巴)。第二岩就是多吉札,这个一般的景区介绍都会有,在离朱拉乡不远处大路旁。第三岩叫赞给札,当地叫jumunie札,位于我们嘎拉村和加热村古堡的山体上,有经幡,但不是很有特色,过去信佛的人转湖必须转这个岩壁所在的神山。
从渡假村去朱拉乡都是大路,但是如果想全程坐车顺利抵达拉巴棍巴,则需要四驱车,否则最后一段路就得徒步了。从渡假村到朱拉再到拉巴棍巴,依次经过第三岩赞给札、第二岩多吉札,最后抵达第一岩拉札。单程有一百多公里,有近两小时的好路和近一小时的越野路。春天挖虫草季节在临近朱拉乡前有公安检查,可能需要扣司机的驾照或随行人员的身份证在检查站,等回程再取。
出三公里景区大门,车开不远就到了加热村附近的赞给札,赞给札是很长的一段山体,在北侧的山体上有一处经幡,向南一排的山体都属于赞给札。因为它们就在路边,也没有太多的特色,以至于过往的人们都忽视了他们的存在。
车继续向南,一直开到去巴河镇与朱拉乡的岔路,在此右拐进入朱拉沟的公路,从这里直到朱拉乡都是油路,起伏小,但峡谷中弯道多开车需要小心。到朱拉乡之前的路上也能看到一些古堡,只是看起来都不如加热村的那个高大完整。如果只是去看三岩,是不用进入朱拉乡的,道路在朱拉乡之前有个左拐的岔路。在这里能看到远处的雪山以及近处山上挂着的经幡了。
上了这条路出去不远是朱拉小学,油路在这里差不多结束了。小学旁边的山坡上是朱拉棍巴,格鲁派的寺庙,据说是色拉寺的附属寺院。
在这里逗留一会,寺庙在一片视野开阔的小山坡上,俯瞰刚才开车所经之处路旁的农田,阡陌纵横,在种上庄稼的季节会很漂亮。
离开朱拉寺,向前开了不远的一段,就可以看到多吉札。多吉札就在路边,没有遮挡的树立在那。三岩相似的特色都是近似90度的垂直岩壁,临近路边看上去有些突兀。
继续向前,路过崩嘎(发音更接近bongga)村,这里有格萨尔王用马鞭打出一座山缺口的传说,但是在当地打听却没有人能说出具体位置。村中有一条向西的岔路上山,当地人不能确定那里是否存在格萨尔王的遗址,但那条路可以徒步两天到嘉黎县阿札湖。
从崩嘎村打听关于拉札的情况,并不能得到满意的答复,但是可以咨询到关于拉巴棍巴的情况。开车继续向前到达最后一个村,之后路开始在一个小峡谷中上行,路况变得很差,大石头很多,必须借助四驱车的底盘和动力才能畅通无阻。汽车虽然能走但速度很慢,途中会遇到一个柏树神,路旁的山上挂有经幡,当地人称为laxiu。
路拐向东北,离开崩嘎约半小时后能看到远处的雪山和寺庙。拉巴棍巴最近正在维修,僧人暂时不在庙中居住。
去往拉巴棍巴的最后一段需要过一条小河,夏天行人需要过一个小木桥,不能通汽车。过河之后是一段开阔的草甸,周围都是大山,草甸的正北是一块大岩壁,正是拉札,从气势上来说,拉札当属三岩之最。拉札的后面也是一片雪山,路走到这里,无论继续往哪个方向走,都将遭遇念青唐古拉山脉的雪山。
到了这里,比较精确的地图上可以清楚的看到,不远的几公里外有一个高山小湖,坐落在雪山与冰川之下。沿着寺庙旁边的冰川融水汇聚成的小溪一直向上走,或者直接穿过密林,约行走半小时,可以看到一个非常漂亮的无名小湖,因为在拉札附近,我们暂时用拉札湖称呼她。从林中穿过时起初一段树林灌木多,需要弯腰穿行,之后是几个小坡,都被密密的树林遮住了视线,无法看到前方的情形。需要一直走到最后一个小坡顶,上到最高处,透过树林的缝隙,才能看到那一片一片的蓝,那片雪山与冰川下正是一个高原海子。下坡顶一段视线就彻底没有遮挡了,但是离湖还有几米的高差,这里是一个非常好的拍照角度。天气好的时候,这个湖可以称为巴松错地区最漂亮的一个!如果多花点时间,可以下到湖边,走到湖头冰川处,或者绕湖一圈。
从旺堆先生的书中看到,这个附近共有五个湖泊,最著名的在拉札山顶,有类似拉姆拉错的功能可以看到来世,不知下次有没有机会上去看看。翻看一些比较详细的地图,可以看到除了拉札湖外,附近确实还有两个小湖。那些不知名的湖泊,正在吸引着我再次去朱拉走一趟。
其他日志 · Trip notes (49)
2011-03-12 重庆——拉萨自驾(序)
昨晚飞到重庆,因为多啦不敢独自开车来机场接我,自己坐车到加州花园站跟多啦汇合。取了新奥拓,1.0的排量,里程约140公里,从此开始了多啦和我的汽车进藏之旅。
因为穿了新的登山鞋,又太久没有开过手动档,且小排量,在山城重庆不断熄火,一个红灯近十次绿灯都没有开过去……情急之下脱鞋开车,顺利过关。然后抽时间换上专门准备的开车用的软底跑步鞋,才恢复正常。
晚上吃火锅,跟天空车行的楼下聊的甚欢,国内热爱长途旅行并且精通旅行装备的车行老板,并不多。
回去睡觉已经凌晨2点,想到明早7点要起来,因为是新车需要磨合,时速不能超过80,心里不禁有些担心。
另一事,飞机上开着gps,没有能够定位。数据只有几公里,应该是起飞前和降落后,具体还没查看。我不靠窗,坐下时有定位。
2011-03-13 重庆——拉萨自驾(一)
六点半醒了,困,又睡了半小时起来。
去多啦那里装上她的行李,新奥拓成了一个小货车。
可能没睡够,也没食欲,简单的吃了点东西,八点多出发。
在多啦的英明指导下顺利出重庆的环城高速,上了去成都的高速公路。btw,没有交全年养路费的车单次进出环城高速口的单次费用是25元,真贵。
320公里左右的高速,费用约140元。
全程均速很好的控制在了80公里/小时,下坡的时候经常能达到95左右,立刻放开油门让速度回归。
只有两车道,临近成都变成了三车道,上下坡不多,雾气重。
偶尔还修路堵车,着实锻炼了一把我的起步技术。
中途让多啦开了一会,不太适应60+的速度,我也提心吊胆,觉得高速练车太危险了……
1点多钟出高速收费口,大概3点才到多啦表哥安排的住处。之后分见了杜一,晚上列车请吃饭,继续大吃,并且讨论了后面的行程和路况。
明天的目的地是若尔盖,旅程才是真正的开始。
2011-03-13 重庆——拉萨自驾(二)
又是不到七点起来,去麦当劳吃了些很不划算的早饭之后出发。
绕城公路收了五元,高速公路一直通到映秀前的一个隧道。这段路好且宽,让多啦开了五十公里左右。
收费站处交通管制,没有放行,前面据说修路。我们八点多就到了,一直等到十点多才放行,高速公路收费25元。
而进入这个长达3.6公里的隧道,才是今天最最悲剧的事情。隧道内堵车,大巴,小车,卡车都挤在两条道上,隔一段时间放行一会,行动非常缓慢,一个多小时才走了一半多,越往里面越是闷热,空气很差,很多老人小孩妇女都受不了,开始下车往前走。在隧道中间有一次奇妙的错觉,我踩着油门车子没动,只见旁边的大巴缓慢向前移动,顿时产生一种错觉,认为车子在倒退(其实我的车还拉着手刹),再看前后车辆距离都没有变,那种感觉奇怪的很,仿佛在体验时空倒流。我急着问多啦,怎么我踩油门车子却像是倒退,多啦看了一眼镇定的说,“熄火了”。一下子我从那种错觉中惊醒。类似的错觉以前也有过一两次,这次感受特别深。
仗着车小,偶尔还能变道超车。后来多啦也受不了了,下车走了出去。又过了许久,我见到了终点500米的提示,后面稍微通畅些,大约1点才重见天日。
出来接上多啦,才发现前面修路,且路况有点差,走不快。坑坑洼洼的路面,小奥拓还需要防止刮底盘。过映秀的岔路去汶川,一路看到了5.12大地震之后的惨貌,只顾着赶路没有停下拍照。
在汶川加油,看着很大一个加油站,结果我们俩都觉得加的油缺斤短两。
茂县之前再次堵车,耗时约1小时,乘机在车上咪了一会,精神大好。今天加起来一共堵了5小时。
整天都是阴天,海拔越来越高,并且有一段风大。不知为什么,在这里速度很难上80,即使是下坡,也多数跑在70左右的速度。奥拓的油门特别硬,踩了半天已经脚疼腰酸了。
出了茂县不再堵车,爬坡来到叠溪,六点多。很漂亮的堰塞湖,拍照,休息。开一天车,最累的是肩膀和腰,明天需要个靠垫。
此处离松潘80多公里,准备赶过去。7点看到一路牌,距离松潘70公里,我根据车速估计8点十分左右可以到,果然在8点15抵达松潘县,今日里程约307公里。住在松潘县广场旁的一个商务宾馆,标间70可以洗澡,房间不错,洗澡水超好。
另外有个惊喜,全程乡镇都有联通3g。
2011-03-14 重庆——拉萨自驾(三)
@兰州
今日诸多不顺……
早晨依然不到七点起来,吃了古城宾馆做的面条,味道很棒。我还喝了一碗稀饭一笼包子,这就是一天的食物了,路上只吃干粮。
出来的路不错,多啦开了一段,川主寺是九寨沟的分路,我们继续向若尔盖出发。在一个收费站前遇到了路面的积雪,换我继续。这里的山路临近山口开始有积雪,天空也开始飘雪,下山之后则是另一片景色。在路上依然有雪的山腰,看到一群小学生排着队走在公路边的草地上,最前面有一个年纪大一些的学生领着。那个情景非常可爱,只是当时车快一闪而过没有停下,之后一直有些后悔没有拍照。
从山上下到碌曲县,我们没有进城,看着加油站冷清,又走了一段,我们的计划是从213国道拐上213省道去夏河,在夏河之前西拐进入青海,去河南蒙古族自治县。走了一段,看到一个简易的路牌指着通往青海,路面有雪,路况也不太明显。这一段信号不好,我手机用Google maps无法定位,又急着加油,在油箱最后一格时找到一个乡,进加油站加油。
停车加油的时候,我们惊呆了,汽车四个轮子,两侧车身下面全部结冰了,加完油我们就不停的处理冰雪,在太阳下晒了一会才继续出发。多啦继续开,我查了下手机,发现路有点不对,直到走到临夏收费站时才知道我们错过了那个路口,现在这条213国道通往西宁。然后我才醒悟那个通往青海的路牌就是我们原来想走的路,不过那种路况,当时我们都不会选择。
于是我迅速更换了路线,走临夏县,经过循化去西宁。路好,多啦开到临夏县之前才换我,她已经饿了,我则吃了些干粮暂时填肚子。进临夏县,再出临夏县。一条省道路况还凑合,但是一路上山,开始飘起大雪,路面都是冰雪,有一条车辙是其他车压出来的,这种路我也没有经验,慢慢的开,出临夏约20公里开始盘山,走了一两公里,发现前面的大巴和卡车都停在盘山路上,开始装防滑链。越往上走雪越大,已经只比鹅毛小一号了。我们停车打听,大巴司机说那个山路越野车都过不去,必须要防滑链,我担心我们的车装了防滑链也无法通行。再问旁边林场的人,说昨晚开始下雪,即使再等一天路也无法通行,但是去兰州的路应该没有问题。
无奈,折返。走二十多公里到临夏市,穿过这个市区花了不多的时间,但这个城市的杂乱可能是我记忆中之最了。route 66的导航是继续走213国道去兰州,我也没想就开上了去东乡县的山路。山路陡,停下查看Google maps(因为之前没有信号)的导航是向东折向兰临(临洮)高速,似乎近些,但是也不想回头了。盘山,十多公里的山路走了很久,中间还熄火一次,临近东乡,公路修在山脊,两边的黄土高坡让人觉得此地非常的贫瘠和干旱。
来到东乡县的岔路口,我们打听去兰州较快捷的路,当地人提醒我们走向东的路去达板(当地人说的是达板乡,我以为是翻一个山口),然后上高速,去兰州只要一个多小时。我从Google maps上搜到的是走三甲集镇之后上高速。因为天开始变黑,忙着赶路就没有多查,结果这一段也变得曲折。我们向东边开去。第一个岔路口我冲进了左边好路(左边下坡达板右边上坡三甲集,我依然没有意识到达板是个地名,并且脑子开始有些模糊了当地人提起的达板),问了当地人说左边可走,边继续开出去。到了第二个路口,导航让我右拐,我们继续问人,这次我终于搞明白达板乡是去兰州的捷径,而route 66和Google maps上都没有这条路!(之后我用garmin查了中国2010.32的地图,有这条路,还是garmin厉害!)继续走,下坡,陡,花了些时间到底,继续问路,当地人告诉我们向前过桥上高速(Google maps在这里没有桥),开了一段果然来到高速入口,还有37公里到达兰州。
这一段高速,也是我所没有经历过的,前面换上,之后开始下坡,坡较陡,最牛逼的是一个长达4km+的隧道,急速的下降,洞内灯光很漂亮,这不是重点,重点是路面光滑,我们的车速只有80km/h,而轮胎与路面摩擦的声音却仿佛我们跑在200码上下。这种感受也是很奇妙的。出隧道继续下坡,不断看到应急通道,直至收费口。今天的路每一个县城都在收费,从8元到30元不等。而多数都不是正规发票,甚至包括这个高速站的收费口。收费的小插曲,简直不值得提。前面的大卡车收费起了些纠纷,等的较久,后面的小卡车堵着,我们示意他们倒回去换车道,结果后面的车倒车坏了,只能等……
9点不到来到了兰州,第一个还是收费,兰州市公路通行费10元。问了上高速的路,一直向西,多啦打算尽量向西靠近高速再吃住。于是一路开了出去,找到第一家宾馆,普间60,比较干净,决定住下。但是没有停车位,并且门口停车他们不负责,我们决定吃完饭回来住,车子停门口应该没关系。去找吃的,多数是清真,要了两个面,两个菜,一些烤肉。上菜慢,非常咸,吃的很不爽,就在我们以为点的一些可能忘掉的时候,店家一个一个给我们递了上来,最后只好打包。
10点左右去宾馆,停车住宿,结果宾馆的人死活不让我们停车,说负不起责任,最后直接说让我们继续向西去西固区,那边停车和住宿都多,简直就是赶我们走。我们无语的离开,又向西开了十公里左右来到西固,看上去合适的住处不多,第一个停下的是邮政宾馆,住满,第二个是招待所,继续满员,来到对面的市场招待所终于住下,房间50,停车6元。多啦说住进了一个80年代的招待所。她嫌被子脏要求服务员更换,服务员的态度很差,把多啦气得要命。
十一点多才住下,今天走了680公里左右,饶了一大圈还是来到兰州,这是多啦最初极其不愿意来的城市。
2011-03-15 重庆——拉萨自驾(四)
今天稍晚起来,7点多出去,8点多在门口吃完早饭,买了些干粮出发。多啦意外买到了超好吃的枣糕,上路之后只能后悔没有多买。
出去向西去高速,又遇上修路,堵了接近一小时。之后上了兰西高速,没有太多的变数,很顺利。多啦从西宁之前开了200多公里,直到下午太阳晒得冒汗才停车换我,大家都脱了外套避暑。
青海湖,不一样的青海湖,所能看到的湖面就是一块白色的冰面。把车开到湖边,去冰面走了会,拍照留念。
继续开车,过江西沟,黑马河,橡皮山,茶卡,来到都兰,共620公里。曾经用自行车一天一天踩过去的公路,一个下午就开车走完了。住都兰县西部宾馆。
2011-03-17 重庆——拉萨自驾(五)
今日路好,很顺利。
因为知道离开都兰之后必然有一天没有网络,所以晚上两点才睡,七点起来就犯困。
开了50公里,忽然厌倦了油路,何况还要限速磨合新车,于是让多啦开,困却睡不着。路上看到在没有联通3g的地方,依然有3g的广告,联通终于有些进步了。然后又发现之前移动无法连接Google maps是因为我设置错了连接点(太久不用移动联网了)
300公里之后到达格尔木。加油,7.04元/升,目前来说很便宜的价格了。换我开,出来一百多公里之后困的厉害,继续换多啦开,我打了会盹。多啦今天共开了400公里。
过了五道梁,却没有过五道梁的食宿点,而我02年的记忆都已模糊,新的地名也有些变化,有点搞错了地方。一直开到雁石坪,因为速度快,车子被两个大坑砸的跳起来两次。共860公里。雁石坪应该是唐古拉山之前最后的乡镇了(02年我们住唐古拉兵站,现在好像不能住了)。
晚上的住宿狂差,第一家看的30元一张铺,第二次去抬价到50,放弃。另一家有炕,依然30一人,晚上热的受不了。没有联通信号,移动的看着信号很好,但是我试图用手机登录gmail和我的blog都失败,而国内的网站则正常!
2011-03-17 重庆——拉萨自驾(六)
今天一早七点(考虑到时差)就出发了,一路很顺利,翻过唐古拉山来到安多县,190公里,之后开始领限速卡,被折腾惨了。后面400多公里好路,我开了9小时。其中曲折,都非正常政策所能引发的行为。
全天都是我开,660公里之后到达仙足岛,吃饭,住宿。
路上看到了关于抢盐的新闻,然后得知拉萨也开始了,流虻下午买到了两包盐,而另一个朋友家则没买到……这是什么样的世道。
关于Google latitude,我准备单独说一下。
2011-03-26 林芝桃花温泉之旅一
在拉萨几天无聊的发呆兼办完该办的事情之后,我唯一的期待就是开车去林芝泡温泉看桃花。但是由于勤快的流虻坚持周末加班,而我再也等不下去了,只好今天自己坐车下去。
早上起来晚了,坐上中午的商务车去林芝。司机夸口认识交警五小时能到,卖票的说六小时,而我所知的限速是七小时。
这条路去年开了两次,如果不限速开起来还行,车好最多五小时能到。同车邻坐的是个老西藏,九十年代就开川藏,做生意,自己开车去过西藏大多数地方,只是不如我走的这么细致。他说不愿意开车就是因为限速开的太累。
已过墨竹工卡,居然有了联通3G。
时隔半年再去派镇,好期待。
一个好消息是明天可以跟龙大师公司的车去景区。
林芝去成都的路因为雪崩断了,如果通路考虑坐班车出去。
两点半来到松多吃饭,这个司机速度还是挺快。
有点惊讶联通居然全程有信号。
下午6点到达林芝,住悠游道,然后龙大师和老贾来接我吃饭,又约了尤瑞过来一起吃饭,晚上在圣地旅游的公司见到罗浩老师。
明早九点去派镇。
186的号码大概没有信号了。
2011-03-27 林芝桃花温泉之旅二
昨晚杨柳松忽悠我说要来跟我徒步,我还挺期待减减肥,去走个几天。忽然发现没带帐篷地垫必须等杨这个不靠谱过来,自己还无法走,又开始郁闷。
四点睡下八点起来,跟龙大师和他们公司的白哥一起吃饭,向派镇走去,上午天气好极了,尼洋河水很小且清澈,远处山上依然覆盖很厚一层白雪。走了不久,司机接上白哥的老婆才载上我们奔派镇驶去。
三菱的越野车,坐在里面感觉很快开的很猛,我看了下速度只有九十左右。路上很漂亮,直到过了机场才可谓出彩。虽然去年骑了这段,但不同时则有不同景。河两岸都有很多个被称为桃花村的地方,沿途所至桃花也多少不等,可以看见河对岸另一条通车的土路,也抵达派。村子多,时而有藏香猪串出来,河水沙化厉害,白色泛黄的细沙与绿水相衬也是一景。龙大师说今天天气太晴朗光线强烈,而林芝的桃花本身粉中透红,使得整片桃花看上去不够艳。
一路上很多越野车,还有旅游大巴。今年旅游旺季开始的要比往年早。当我们一路驶过停在路边拍照的车子独自赶路时,我不禁有些遗憾。直至我们看到左侧的加拉白垒和南迦巴瓦耸立云端,才开始多次停车留影。这个季节,要从车中走出必须冒着被蚊虫骚扰的勇气,烈日下尤其。看着南迦巴瓦的峰顶从旗云中露出,我只能为之惊叹,并对大峡谷这片得天独厚的地理环境充满敬畏和向往。龙大师是个不错的解说,知识丰富,有他作伴我也了解到不少派这里有趣的人文地理。
因为还在三月,昨天查身份证三次,今天也查了两次,即使我们的车上坐着景区老总,那些奉命行事的小兵也不会买账。到达景区已经十二点过,我们去阿度的客栈谷客国际青旅(加盟申请中)休息,然后在景区的食堂吃饭,员工餐真是太好了,我们两男两女没有吃完四个菜,最后又上两个都被我们退了。按照龙大师的说法,蹭饭成功。
他们公司另一位副总从拉萨过来,也有几个熟人来景区参观和学习。饭后我坐他们的车去直白村及沿途景点游玩。这次的是丰田V8,坐上之后就觉得车速与动力倍增,但是…快就是不安全,我们的车与一辆下行的面包打了个擦边球,我们的后视镜玻璃裂了,他们的直接掉了。两位司机一番激烈争执(还没到吵架的程度),最后各自散去,我们耗不起时间他们更不愿摊损失费用。
下午变天了,几个观景点都只算一般,南迦巴瓦再次深藏真容。一个大帐篷是用来给一些大公司开会准备的,没有开门我们也就没参观。车开到格嘎大桥和直白大桥之间,这里是旅游车的终点,有阶梯路抵达临近江边处可以近距离接近雅鲁藏布。
再次上车,去直白掉头回来,我在两桥之间下车。与多啦和杨柳松的朋友扎西碰头,去格嘎村扎西家中住下。
坐下聊了会天,扎西是浪卡子人,来到这个村才三四年,是几个女儿的继父。大女儿德吉还在温泉那送东西没有回来,后来得知每天都有别处藏族来温泉处扎帐篷洗温泉,这里村民按户轮流用马给藏族送行李上山。家中有三女儿曲珍和八十多岁的奶奶,最出息的二女儿叫卓玛在林芝上中学。德吉在十岁时亲生父亲去世后就没上学,可她的普通话说的很好,多啦和杨柳松念念不忘的也是漂亮的德吉。扎西妻子的阿姨刚刚去世,九十多的高龄是我所罕知的藏族老人,所以他的妻子去直白帮忙料理丧事。
不想闷在屋子里也不想耽误扎西的工作,我准备自己去格嘎温泉。扎西送我到路口,告诉我走上去半小时。大概宅发的太久,我气喘吁吁走了二十多分钟才到半山腰的温泉池,途中遇到牵马下来的德吉,告诉我人多建议我明天跟她们一起去,但是我想自己先看看。
第一个温泉池在路边,人不多,都是男人,我打算上去看看大的。走到藏族扎帐篷处有岔路,我的天性让我选了最错误的路走到一条愈来愈小的林道,回头向下走到两个小池,没什么人,便跟两个藏族男人一起泡了三轮。我起身要走,一群藏族妇女过来了,我穿衣服她们脱衣服,各不相干。离开这个池子回到岔路,向上看到最大的池子,树上挂了很多经幡,池中春色不断,上身赤裸的藏族妇女都在泡温泉,我没准备再泡,也就没有前行。回头下山,继续有妇女过去泡澡。山上的桃花不多,不知是否还没到花期。
一路走回到扎西家,天气还是阴沉,有点小饿和小累。
德吉已经在生火做饭,等父母回家,我忙着写日记,开始期待明早的好天气和大温泉池。
2011-03-27 格嘎村之夜
下午回来之后,德吉和曲珍忙着做家务,等爸爸妈妈回来。母亲先回来,德吉告诉她我是多啦的朋友,不知她们说了些什么,姐妹俩开始忙着弄晚饭。我的本意吃点糌粑就可以了,但是如果她们去做饭菜我也不拒绝,真诚的人们能表达他们善意的方式并不多,我会坦诚接受也真诚回报他们,在与他们相处的时间里尽量相互帮助,另一个有效的方式是离开时留些钱给他们。
扎西回来了又被村上喊去,据说他是这个村上唯一能用汉语交流的劳力,也因此能多挣些工资。德吉抱歉的跟我解释今天卖菜的没来,只有一个青菜。米饭也做好了,请我吃饭,把这当自己家。我内心已经很不好意思了。因为中午没有吃饱,下午到现在已经很饿,吃了两碗米饭之后我基本饱了。母亲和奶奶也吃了饭,可是德吉和曲珍要等爸爸回来才吃饭。
她们做饭时,夜不黑,停电了;我吃饱时,外面一片漆黑。烧着柴火的炉灶提供温暖的同时也提供光明,点上一个蜡烛,来了两个小伙子围坐聊天,朦胧而又温暖的环境,淳朴的藏族人家,我已经好久没有经历类似的氛围了。已十点多了,扎西还没回来,邻居都回家了,德吉和曲珍还没有吃饭。我把相机放在桌上调着参数拍不同感觉的照片,却无法拍出心中的感觉。灶火渐灭,蜡烛渐短,时光瞬逝,夜却不黑。
如果开发宣传的力度不会破坏目前的平衡,我会乐于看到白天形形色色的游客、以及陪伴他们而来的越野车相机和其他花枝招展的先进产品…只求晚上的安宁和简单。白天的世界应有尽有充满光明美好和无限扩展的可能,晚上只有亲情和温暖,外面的世界仿佛不存在,唯有坐这个小屋里面的人才是真实的,或许这是我所追求的生活。
出门解手,夜并不是那么黑,抬头看到满天星星,原来如此。生在桃花盛开的村庄,头顶触手可及的繁星,最美丽而神秘的峡谷高山环绕四周,白天再去泡个男女共浴无比和谐的温泉…
天气的原因我没有看到最美的风景,物质的原因我没有得到舒服的享受,我让自己内心得到了满足和平和。我曾经最害怕一辈子如一天的生活,现在却希望一辈子就只是今晚。
2011-03-29 林芝桃花温泉之旅四
跟杨柳松多啦汇合,德吉也坐车上来买东西,四人包车回到格嘎,即将去加拉村,失去手机信号数天。
下午从直白出去,开了一段到打林村的对岸,依然有信号,两岸树木繁多,山路崎岖,风景也渐渐好起来,江水也变得清澈,有一个小拐弯,临近加拉村江中有块巨石。因为一路开过来没有停留,所以也没太深刻印象。今天在车上我终于确认昨晚手上和腿上痒是跳蚤所致。
开到加拉村,住进村长达瓦次仁家,杨柳松书中提到的老巴(嘎玛)还在外面干活。我们喝了茶去江边轮渡处玩,风沙极大,在轮渡的船上还看到了两个游客正坐着发呆。过去聊天,被大风吹得很不爽。回来继续喝茶,居然在屋子里看到了小胡子和村长的合影!过了一会那两个人也回来了,正好住一起,是两个浙大研究生。
村长给我们做了很好吃的菜,饱餐一顿。吃饭的时候老巴回来,拿起相机拍了杨柳松和老巴重逢的合影。多啦给老巴带了很多药,让德吉给翻译了用法。老巴很感激,拿出了一个硕大的白灵芝给多啦,我们都很惊叹因为很少见到那么大的!
饭后继续出去散步,这次向上走然后再下到一个江边,发现碧蓝的江水被一片山体围成一个港湾,远处是洁白的沙地,前方是十多米的断崖,可惜太晚了光线不足以拍出满意的照片。
折返回来遇到老巴,跟他去商店坐下聊天。老巴又拿出几个灵芝想卖个我们。说实话这三个灵芝都是极品,老巴要价很公道,一百、四百、五百,杭州的两个学生各自买了一个留念。晚上他们又找我和杨柳松签名,我说他们真是赚到了:)
回来收拾好包,准备明天出发。
2011-04-02 林芝桃花温泉之旅五
早晨八点不到多啦和德吉已经开始喊我们起来,八点半之后起来,九点多去渡口过江,浙大两学生送我们也一起跟我们去了江对岸,我们一起走到半山腰看阎罗瀑布,据说藏区能看前世的是阎罗瀑布,看来生的是拉姆拉错,但是普遍认为拉姆拉错能看前世。这个瀑布由两山间很小的裂缝行程,仅从江对岸完全看不到,必须走进来才能发现,瀑布降落处形成一个小水潭,当地藏族在此挂起许多经幡,我们去的时候已经有藏族在朝拜,还拿dv出来录像。水潭处显现出一条彩虹,杨柳松为我背影拍的一张彩虹拦腰被他们誉为此行最佳照片。如此近距离的观赏彩虹还是罕见。看完阎罗瀑布,他们回去,我们上行向加拉森当徒步。
起先路好,大家速度快,杨柳松跟我们忽悠的大柏树一直没有出现,多啦一直要求退票,之后杨又跟我们说有个窝棚,也迟迟没有出现。我的新鞋,磨脚后跟,不久就磨出了水泡。在一个很宽阔的地带,有生活垃圾,看来是个休息点,在此吃干粮,然后继续前行,终于看到了已经拆掉的窝棚,终于没有退票。
今天开始路好走,我觉得跟徒步墨脱的难度相仿,但午后路况明显下降,我们的速度也越来越慢。因为当时带着自行车走的墨脱,那段路的难度实际在我印象中被放大了,加之雨季路况差,现在我们春天这条路,实际比起来这条路的难度远远大于墨脱。我在路好的时候速度很快,但路况不好及下坡时,速度很慢。而杨柳松则非常适应林间的穿梭,今天全程都是他领队带路。德吉走的不快,所以负重很少,她因为害怕虫子和完全不了解当地的情况被我们戏称为拉萨的城里姑娘。但德吉山路适应极强,最后一段帮着多啦背大包,才使多啦顺利坚持到最后。多啦在体力和经验上都差些,鞋子也不合适,后半程路况变差时劣势非常明显。下午的几个小时我们走的非常慢,经常走在狭窄的悬崖边或者陡峭的山坡上,一路没有水。树林中开始出现草虱子(当地人称为草爬子),相对蚊子、虱子和蚂蝗,这是一种更凶猛的小动物。德吉担心草虱子钻进耳朵,她妈妈说那样人就完蛋了,多啦则怕被咬。
看gps我们正沿着雅江支流的支流上行,大概是在某处过此支流。我们猜测可能要翻到顶或直接从溪水上跨过。越来越接近两条支流的交汇,我们还是没搞清楚怎么过河,路更加不成形,忽然多啦发现我们前面有一个瀑布,路肯定走错了,因为我们无法穿过瀑布,正在我们戏说杨柳松第二次加拉森当之旅又要失败时,杨在下方找到了路,下行,杨柳松又率先发现了过河的独木桥。
过桥,在桥这边的山崖边扎营,勉强能挤下我们的三顶帐篷,但我和杨的单人帐扎营处都很别扭。捡柴生火做吃的。生火的时候看到了一只少见的动物,很肥胖,我们猜测应该是獾,它可能是去喝水的,看到我们之后对峙几秒,便迅速转身消失在大山之中。晚上烧了紫菜汤泡糌粑,又泡了砖茶,饱餐之后烤火,直到柴火熄灭才各自进帐篷睡觉。
杨柳松和德吉在我帐篷外触膝聊天迟迟不睡…旁边的瀑布水声一夜轰鸣
2011-04-02 林芝桃花温泉之旅六
早晨八点多德吉和多啦就喊我们起来,赖到九点多起来生火,吃糌粑粥。十点半之后出发。
先是一段陡峭的山路上行,之后走在悬崖边,今天我戴上了手套,在山坡乱摸,结果手掌被草刺了一下,仿佛被马蜂蛰了。gps居然在半路找到了信号,不过下山时又意外关机了,刚好记下了全程路况。路边的山体能看到一簇高山杜鹃,很艳,还有很多杜鹃花还没开。有一段竹林多,穿梭之后渐渐能看到外面的天空,预示我们即将走到垭口。杨柳松的腿上又招惹了草虱子,用烟熏了一会之后硬拔了出来,草虱子的头没有掉在里面,庆幸。
很快我们看到了经幡,拿起相机拍照,继续走,第二次发现镜头盖掉了,回去找回。昨天也失而复得一次。上到经幡发现一片开阔处,还有简易的两层竹屋,原来这里就是加拉森当。今天只用了一个多小时就到了。
门前是一排竹条弯成的拱门形成的小道,多啦和杨柳松觉得是走向婚礼的拱门,还唱起了婚礼进行曲。我们在竹屋休息,拍照,坐在小阁楼的四角吃饼。遗憾今天没有好天气,偶尔还下雨,阴天雪山也看不见全貌。饭后我们在周边走了一会,周围有很多小窝棚,可能是搭房子的工人住的。房子旁边有一片草场,虽然现在都是枯草,可以想象夏天的繁茂。屋子旁边到处都是花,多啦带了些花籽出来。离开的时候拍了些视频。
下山,多啦摔了好几跤。来到竹林,我们找到一条很粗的横挂的藤条,两头挂在高高的树上,中间仿佛是秋千。德吉爬上去荡秋千,无比荡漾的青春。我在录像,然后杨柳松扶多啦上去,第一次没上去,我转去拍高处的树干,忽然哎呀一声等我回头看他们,多啦已经被杨柳松掀翻在地,顺带把德吉也拉倒了。录像刚好错过这段,没有录下杨柳松掀翻多啦的证据,回放时后悔不已…这是全程最遗憾的一段。多啦说杨柳松吃了菠菜!
继续走不久到了营地,生火,本来杨柳松想和我去瀑布上面看看,忽然飘起几点雨,就懒的动了。雨后出来一缕阳光,照在我们扎营处,光线很好,拍照的效果很好。我往下走了一段去拍溪水和瀑布,回来大家做饭吃糌粑。煮了一锅酥油牛油紫菜虾米香肠汤,加上杨柳松的烤饼拌辣酱,美味。
饭后无聊,烤火等睡觉。
2011-04-02 林芝桃花温泉之旅七
昨晚德吉给我们做了三双竹筷,我那双还把两头捅穿成了一个吸管,我准备一直带着用,可饭后我似乎失忆了,居然想不起来那双筷子放在了哪里。
睡觉的时候搬走一块石头,结果原本不平的地面更加崎岖,一个晚上没睡好,做梦不断,再次体会到儿时做梦的乐趣。
早晨八点过,我把大家喊起来,今天要早点赶去渡口。收拾完帐篷吃完早饭出发,约十点。
一路上坡多,十点五十到了垭口,休息,德吉又给我做了一双竹筷。之后继续爬升,走了一段后我开始饿,忍到我们第一天吃中饭处休息,这里也是全程的一个高点。今天全程gps无法定位,去时没有意识到这个位置的重要,没有记录,回时则无法记录了。
饱餐一顿休息后继续走。之后下行为主,但是下行路程很长。三点半才到藏族准备修房子处,也就在渡口上方。德吉在这边大喊希望对岸的人能来接我们,杨柳松自行去拍照。
我们等了好久也放弃了,各自去玩耍拍照。据说阎罗瀑布有九层,在我们上次拍彩虹的那层之上有个桥,桥下的瀑布和两侧的岩石很壮观,在此录像。今天电池即将耗尽,也不敢多拍,沿瀑布上行,约走离水越远,放弃。回到修房子处,我们走到高处一个空房子中烧水做饭休息。
今天天气一般,但是时间多,也就拍了不少照片。明天直接过江找车去派镇。
2011-04-02 林芝桃花温泉之旅八(完)
昨晚一夜不安稳,十一点多杨柳松的肚脐又糟了草虱子的光顾,把我们大家都吵醒,两点他又发现了大老鼠,据说两只,我们起身看,也不是很大,在灶边偷吃我们的东西。继续埋头睡觉,一夜德吉醒了很多次,早上七点多她就起来要去喊船。我们边睡边听德吉撕心裂肺的喊叫声回荡在耳边。
八点多起来,收拾东西去等船,差不多十点才有船来。我们过江等车,实际上还是等渡江的藏族回去的卡车。在加拉休息,村长还没回来,村长家的老奶奶病了,卫星电话也坏了,本来指望跟流虻联系一下的也无法实现。于是在村上买了饮料和凤爪消磨时间。我的相机彻底没电了,杨柳松给我们拍照,尤其时我给百事可乐的代言片深受我们的喜爱。此行拍了一组不错的人物照,沿用我们一贯的主题名曰“荡漾的青春”。
一点,卡车返程,老巴临走时送给我们每人两个藏鸡蛋,真是好人啊。我们四人扛大厢去格嘎泡温泉。回来的时候看到骆驼和小曼开着多啦的小奥拓正去直白…
待续…
2011-04-07 杂谈20110406
计划不如变化,四月初的计划我至少改了四次了,月中要跟老范去巴松错待一个月,给景区做一个宣传册,第一次做这样的事情,对我来说玩为主,希望顺利完成。
从加拉森当回来,就不时的觉得左边耳朵孔痒痒,难道真的进了什么小虫子?
藏族同胞的时间是最不靠谱的,虽然我知道,但是我还是懒,宁可相信他们而错过自己时机。我居然连续在渡口住了四个晚上。昨天约好了的藏族司机今天放我鸽子,自己载着不知是人还是货去了易贡,把我转手给了另一个司机,结果人少没有走成。如果明天再去不成易贡,我就打算回拉萨了。
对于我这样一个整天到处乱跑的人来说,经常会被那些不看我博客甚至看了我博客也不知道我在哪的朋友问的就是“在哪里?”,我只好把Google latitude的标题从where am i改成了I’m here并配以中文“我在这”,然后一旦有人提问迅速发博客链接过去。
今天认识了一个宁玛派的传人,给我讲了一点正统的修行方面的东西,我很赞同这种正统的修身修心的行为,现在绝大多数人所能看到的藏传佛教都可谓妖魔鬼怪了。如果要说西藏的文化和艺术,我觉得水平还是偏低。
今年可能是最近几年中西藏限制最严的一年,因为六十大庆。至于究竟这是什么名目的六十年,我都懒的提,因为名目总是可以根据需要制造出来的。
今年也是认识的朋友在仙足岛开客栈最多的一年,如果有朋友来,尽可以找我联系仙足岛的家庭旅馆。
本本的蓝牙驱动又出了些问题,我也很无语,现在看起来似乎正常了。connectify me的驱动跟nokia pc suite的ota驱动冲突,害我蓝屏几次,卸载之!
谷歌地图上林芝的地名还是旧的,深圳大道现在也叫八一大道,泉州路现在也叫德吉路,当地人都是知道的。本来想发布一下最近收集的地标,但是发现整理起来很麻烦,暂时放弃吧。
不过,还是贴一个龙大师编辑好的地图,谷客国际青年旅馆,也算附带广告一则。
2011-04-07 易贡藏布一
易贡藏布一
早晨八点不到,司机打电话来喊我,搞得好像马上就要出发一样。赶紧起来收拾东西,过去才八点半,又等了一个多小时才出发。
上色季拉,临近山口有雪,前面有几辆车,司机非要说堵车,在路边等了近半小时。山口路况很差,多大坑,气温很冷脚开始变得冰凉。下去后阳光又普照人间。
在鲁朗吃饭,既贵又不好吃。饭后我小睡一会,醒来正好排龙天险,第一次在这季节走这条路,忽然发现江水很平静,露出底部的石块,形色都很喜人,对面江边有一线瀑布直达江底,几次想拍都没有好机会。路窄,看着司机娴熟的不断与对面的车辆互让,我更想开车走一次这段路。
依然能记起零五年骑车的景象,一个大水坑旁有房子,我天黑前曾在那洗过车。至于那些急弯陡坡,则是站骑踩上去的。
通麦的大桥前,去易贡的路有个检查卡,不知查什么,当地车自然顺利放行。今天虽然全程开着gps,但是色季拉开始几乎全程无法定位,可能是峡谷、天气、开车多个因素造成的。
进入去易贡乡的305省道之后,我就一直找寻2000年特大山体泥石流和偃塞湖溃坝的痕迹,但是坐在卡车只能走马观花的看看。易贡藏布的水很清很浅很平和,与我去年在嘉黎境内看到的完全不是一个景象。河中不乏沙洲,两岸某些路段裸露的岩石也能看到切割的痕迹。河对岸也有村落,昨天司机跟我说油菜花开了,今天果然看到一片片的黄色菜地不时映入眼中。下着雨,让人心情不好,并且让我觉得来的时机不对,我为后面的路程担心起来。
卡车先到易贡茶场下货,路牌显示去易贡乡还有22公里。再走一段贴湖更近,虽然阴雨的天空多了些伤感,我依然觉得景色很棒。草地,马,油菜花,木屋,绿水,青山,只可惜没有自己的交通工具可以自己控制行程。出茶场有一段河流中有许多树干,不知何故,难道这里在2000年之前都是陆地?
司机又停了几个地方,我抓紧时间拍照。但总是停在村落有人之处,景色好的地方都错过。道路绕到湖的北面,过桥折返向南到易贡乡。从这个桥向北是去八盖。
五点多到易贡乡,招待所25元每人。吃饭便宜。用google latitude定位,发现我都在湖中了,其实这一片全是陆地,出去向南走了好一会也没看到湖的影子。向南的路通到很远处,不知能否徒步走回川藏。
明天到八盖据说只有46公里,但是我打听到摩托车空车要走半天,县里工作组的越野车则需要三个半小时。
为了省钱和看风景,我打算明天一早动身走过去,遇到顺路的车就拦。如果没有雨,走一天大概不会太累。晚饭后坐在房间听外面的雨越下越大,我心拔凉拔凉的。
2011-04-08 易贡的雨
雨从前晚下到现在一直没停……没车去八盖乡,索性睡着不起来。
耽误了近一周时间,12号要回到八一,时间耗不起。有点郁闷了,不该来,还不如去拉萨。巴松错、忠义、八盖之路,看来非要来第三次不可了。
2011-04-08 易贡藏布二
早晨醒了多次,外面雨声没有停过。雨越下越大,我越睡越晚。考虑到十二号要回到八一,我打算放弃忠义之行,而易贡藏布依然有值得我看的地方,那就是大塌方遗址。上网搜索和找了老板咨询,就在易贡茶场附近。
下午雨小了,起来吃饭。去茶场有些晚,便准备在附近转转。出门看到了小坡上的桑林寺,决定就去那。
网上资料桑林寺始建于1669年,没有查到任何著名人物。寺庙看上去有些新,可能翻新或重建过。从乡上走去,用不了十分钟就到了,google地图上又标错了位置。路旁有白塔,按照藏族习惯顺时针绕行一圈。在这么小的地方必须慢慢打发时间,我很少在一个地方闲下来慢慢逛,今天下午是个好机会。
走到寺庙,继续绕行,只有一个很小的正殿,很多藏族都在此转经。他们脱鞋进寺庙朝拜,我只是在外面看看。寺庙有扎巴也有阿尼,但年轻的不多。四周有些房子,应该是他们居住的地方。
今天天气异常糟糕,拍照也拍不出感觉。从寺庙向易贡乡看去,道路穿过绿色青稞和黄色油菜花,再穿过乡村,通向远方。远处是两岸青山夹着的宽阔河谷,以及视线尽头的易贡错若隐若现。可惜天公不作美,我所能看到的都笼罩在浓厚的云层之下。
离开寺庙时,我看到了后面山下一片开阔的空地,上面插着无数的风马旗,还能看到一些小水池与河流,我立刻被吸引了。走下去瞎逛,有一条两排车辙的通车大路,风马旗五颜六色插在一片空地显得很漂亮,地上的草还是黄色的。穿过风马旗,走向小池塘,临近时发现里面有野鸭,但是我走过去时它们全飞走了。在一个开发商眼里,我猜这可能是个不错的高尔夫球场所在。不停的有狗叫,忽然我身边响起几声,一只野狗正冲我狂吠,我最讨厌这些只会乱喊的畜牲,很烦人。之后它一直跟着我直到我离开。
去河边,水很小,这只是支流的在此拐了个小弯,但两层防洪堤坝让我能想象夏季的水势。拍照离开,从另一条小路走出去,需穿过一个极小的树林。回去时发现更远是个工地,可能是挖沙的。
走回乡的时候又去大路上这条支流的桥上看了会,因为水浅露出的山体很像排龙那段看到的山体,只是不如那里的壮观。
回招待所,虽然饭便宜但不好吃,要了个面条依然不怎么样。吃完回房看片,发现没电。晚上来了电却电压不足,连电视和电灯都点不亮。
希望明天不要下大雨,我不想坐车出去。明天正好是4月9号,2000年大塌方发生的日子,想去茶场住一晚。
2011-04-09 易贡藏布三
昨晚雨停了,八点多起来收拾东西,饭后背包出去。有点犹豫是否要去八盖(当地人发音是baga),决定路上再定。
出去不远搭了个卡车,大路走着很没劲。今天天气比来时好,可景色却不如那天烟雨朦胧有味道。
所以不知不觉就到了茶场,付了十元车费。一打听,塌方处还要向前四公里,所以准备继续坐货厢过去。这几公里的路可让我遭罪了,我背着大包,又把相机挂在了胸前,起初还能站着一手扶卡车一手扶相机,颠的实在受不了只能坐在车厢了。卡车司机差点把我忘了,在山口易贡滑坡纪念碑处没有停车,一直开到下面他才想了起来,停车把我放了出来。我那时已经有坐到八一的准备了,正要把相机塞进大包,因为那种颠簸实在不好受。
下车处正对着大塌方,也是我来时觉得像个大工地的地方。如果走过去,需要先下去过桥到对面的村子,再走回来一直到悬崖,需要好几个小时(最快的办法是淌水过河,现在水浅还是可行的),我想在山口看效果会更好。这里有易贡国家地质公园的界碑。然后我开始往回走,一个一百多米高的小山口,差不多一公里,最高处大约是S305路牌20公里,走出两百多米处还有一个亭子,里面是易贡滑坡纪念碑。
亭子里有三个当地姑娘在里面休息,她们是在林子里采羊肚菌和蘑菇的,季节还没到,所以采的很少。在山口处有个残缺的牌子指示这里是滑坡堆积遗址,我忽然意识到我坐在一个一百多米的山包上,而这个山体是2000年山体滑坡堆出来的!她们几个证实了我的想法,正所谓沧海桑田,而我活生生的见到了!看满山树木,到现在整整十一年,有些树一人已经抱不过来了,真令人有些难以相信。碑文记载对面那条沟叫扎木弄沟,可我问了几次当地人都不知道。
今天是4月9号,正好是易贡滑坡十一周年。我在山坡待了几个小时,一边感慨大自然的鬼斧神工,一边等对面的雪山露出全貌。塌方来自对面四、五千米高的雪山,垂直落差达到三千米,是世界第三大中国第一大(不知舟曲有没有超越)的泥石流。天气很好,但雪山一直没有露出全貌,云层一闪而过只有一分钟时间露出一个雪山尖,却不知是否主峰。
两点多我还在考虑去茶场还是去八一,又过去一辆往通麦方向的车,我猜这是今天最后一辆了。
继续坐了一会,准备先去茶场看易贡错,有车就走,没车就住茶场。一路走回来看见湖水时很有些失望,现在这个季节易贡错只是一条江,岸边露出大片的沙滩,靠近茶场时油菜花、桃花、梨花开的还行,路边能看到一些茶园。江的东岸有一座突兀的山,给我第一眼的感觉像桂林山水,今天才知道那座山叫铁山。这山富含铁矿,以前的人从那座山上采矿打铁,故名铁山。
回到茶场,住易贡铁山藏家饭庄,住宿20,另外还有茶场的招待所,懒得问了。炒饭10元,这是我吃过最大份量的炒饭!饭端上来之后我很后悔做饭前跟老板娘说了句“放些菜”,因为这份炒饭里一丁点肉沫都没有,她大概以为我吃素…
江浙一带的人喜欢喝茶的很多,我从小喝绿茶长大,虽然不嗜茶,但在西藏罕见的茶场(号称世界最高实际海拔也只有2200),还是很有兴趣买些新茶回去的。打听了下易贡的绿茶价格,得知这里采茶是四月底,新茶上市要五月中旬。这两年非但买不着茶,而且涨价离谱,从以前的500元一斤升至1200(up:跟老板聊了会,从茶农手里收茶叶,去年价格三四百,今年可能五六百就能买到,采茶的工钱从去年35一下子涨到了70,四月底就可以买到今年的新茶)。最近我喜欢红茶多些,问了一下这不产红茶…老板娘取出别人寄存的去年的易贡茶给我喝,觉得口感还是相当喜欢的。五、六月如果来,准备在茶场买些易贡绿茶。
2011-04-10 易贡藏布四(完)
早晨九点多起来,又下雨。吃了面条出发去路上拦车。走不远来了个北京吉普,上车跟司机聊天,是个护林员,也是老党员,,叫才旺罗布,从茶场对岸绕来。他家五口劳动力,所以要去护林五天,在车上跟我聊得不错。他一直跟我抱怨,具体内容隐去三千字…护林也是摆设,因为进易贡处的林业检查根本不管这些,有钱的交钱就走了,山上的大柏树据说十多万一棵,做家具甚好。
跟他走了十多公里,来到一桥,好像叫嫩穷桥(忘了看字,大概这个发音),他守护的林区就在这。他要去巡查,顺便摘春芽,一种长在树梢的花苞,可以吃,通麦收的价格在五十左右一斤。这个沟就叫嫩穷沟,这两天刚刚塌方,山上的雪滑下来形成一片冰川,我打算跟着去看看。他带我从北面绕去看冰雪塌方,这是一片很大的冰雪,外面很脏有泥土。才旺带我从沟里的冰雪上走过去,到对岸的树林里采春芽。跟着他钻了好久林子,镜头盖又失而复得一次。我们一直走到前面公路上方的林子边,从近乎垂直的斜坡直接下到路上。
两点,前行,但是他现在下去太早了,又准备去林子里采春芽,我就背包先行。走两公里多,遇到一个去八一的卡车,搭车。在305省道4公里左右有天然浮雕和反向河两个景观,可惜都错过。
来到通麦大桥,遇到一百多辆武警的车从排龙过来,硬生生的堵了两小时!武警车过完之后是兰州军区的油罐车,近20辆,又堵了好久。部队为人民服务万岁。再走,遇到了对面的车爆胎,我们的司机去帮着换胎。在鲁朗吃饭,直到10点多才到达八一,继续住渡口。
去拉萨的车票太贵了,还要考虑回程,要不然明天就去拉萨了!
2011-04-20 巴松错01
来巴松错已三天,一直想记录这几天行程,做所走路线的攻略,无奈一来攻略的严谨超出我平常的博客的文章,二来每天坐车和拍照较多反而疏忽了路况记录,故此既没有整出一份攻略的草稿,也没能按照平常的习惯记录日记。
今天决定先做日志,以后再整理。这里所记录的东西既不全面,也不会照搬进正式的攻略,观点和叙述都是非官方的,有些适合博客的内容不适合最终的手册,有些正式的内容则不适合我的博客。关于人文、历史、宗教、传说等更多的记录由老范和郭虹整理,我这里的记录可能有遗漏和错误,并会根据更多深入的行走不断修正和增补。
巴松错,“巴”是指岩石(或山),“松”是三,翻译成汉语就是“三岩湖”,巴松错景区有著名的三岩三湖,三湖分别是巴松错、新错、钟错,三岩待续……巴松错是当地方言的发音,在拉萨藏语中的发音是“札松错”。从雪卡村向北至念青唐古拉山脉一带居民的语言被称为黑话,当地人称自己说的话为“巴嘎”(音),称自己为“巴松”人。曾经有语言专家考察过,发现这种语言更类似英语,没有文字,而人数只有两千人(现已有四、五千人),故此没有单独成为一个民族(类似察隅的僜人)。
0417,第一天。罗浩老师和龙虎林龙大师开车送我们三人,中午抵达景区渡假村,海拔约3440米,天气极好,办公室蒋主任接待到位,景区名厨胡志明手艺一级棒,伙食极好,今年从藏区各地招来的服务员们普遍漂亮,服务周到,在接下来的日子里我一直担心会被喂肥,然后就极度期待巴松错忙完去骑车减肥!关于伙食,一点都不是吹的,巴松错的员工偶尔有事去大峡谷景区,就只能抱怨那边吃的太差,这既跟厨师的手艺和用心有关,也受益于巴松错的物华天宝。服务员各方面的素质,我们以后再介绍。
这么好的天气不容错过,饭后我们立刻换金杯车进新错,徒步冷布(当地发音langbu,汉语意思待查)沟瀑布,由景区导游多吉和办公室的小秦负责全程陪同,一位来自昆明的背包客陈兄也搭了我们的顺风车。新错是除了巴松错以外景区最成熟和出名的一条旅游路线,经常有游客包车前往,距离渡假村约37公里。出渡假村沿巴松错向北七公里抵达结巴(汉语意思遗忘)村,柏油路结束。汽车拐进右手上坡的岔路向西前行,之后多数是贴着山崖的土石路,中途左手有一条去往边拉(音)沟的东北方向岔路。下午的目标就是冷布沟与瀑布,没有停留(下次还会再来),错过了路旁树上挂着的红色木制刀剑,错过了luochi村,错过了水磨坊阵,一直开了近30公里土路,来到一座木桥,旁边是一片高原草甸,海拔约3800米,一群牛马幸福的生活在这里。继续沿路向东北不远可以抵达新错,已经能看到新错周围的雪山与冰川,而我们则徒步向东南去冷布沟看瀑布。
瀑布远看很小,没什么声势,走过略带沼泽感的草地,穿过一小撮青冈林,走到瀑布下方,发现在枯水期,许多还没融化的冰雪覆盖在瀑布两侧。整个瀑布落差不小,却没有一泻千里的大岩壁,她夹杂在一段一段的大石头中,蜿蜒的水道使人不得其全貌。瀑布底部的一大块巨石给了我们一个更好的观察的角度,爬上这3米高的巨石,上面刻着巨大的六字真言,并且让人可以近距离接触瀑布,感受还是很壮观的。
队伍陆续上来,拍照,摆pose,然后我们从瀑布旁的山坡斜插上去,没有走现成的山路。这条捷径有些难走且费劲,但很有意思,我们花了半小时才走到半山腰的大路,继续往上的路面覆盖着冰雪,据说要到6月才能完全融化。冰雪覆盖的路面不长,走两边的山路可以防止打滑。大约在海拔4100米时我们走到坡顶,之后是一段平缓的峡谷,沿着一条融化雪水汇成的小溪,一直通向里面的雪山,在我们前后远方都是极漂亮的雪山,蓝天与少许白云的映衬,倒影投入溪水中,看的人心旷神怡。水很小 ,穿着我的bestard登山鞋偶尔涉水走到河道中间露出的沙滩,或躺或坐,都是很舒服的。
今天的终点是河道中的一棵枯树,附近有些风马旗,前方不远就是冷布沟的尽头,一排雪山和冰川,到了这里,已经没有什么其他的奢望了,一切都那么美好,来到巴松错的第一个下午,我们就折服了。我们在此玩耍,拍照,罗老师支起三脚架,装上5D2,开始拍照片和视频。龙大师,老范和我在四周转悠,多吉他们几个就在那发呆。我们足足待了半个多小时才下撤,还有幸看到喷气式飞机划过雪山。回程途中,我为了不留遗憾尝了一口溪水,居然是无比的甘醇,立刻装了一瓶天然矿泉水下山。下山很快,只是滑的厉害,需要小心,途遇迎面来的一头牛,非常配合的让我们随意拍摄,并与罗老师亲密接触。
五点多回到草甸,光线更好,时间还早。于是去新错等日照金山。金杯车很小心的开了进来,最后一段无法,我们下车在一条小溪边拍照,这里是河道较宽一段,左右两座雪山的倒影同时映入水中,妙不可言。罗老师和几个人留下守候日落,我和另外几个直接走进新错,但湖边的角度并非很好,雪山的倒影拉的很长,加上波纹的荡漾,肉眼无法直接看清。岸边因为水浅露出一片沼泽与枯木,拍照之后返回,沿着小溪走发现另一个过河的小木桥,站在这里拍摄雪山的角度更佳。河对岸只有几个窝棚,没有往前走便返回到金杯车所在地开车下山。
路上,我们忽然发现今天是阴历十五,半山腰时天空一片光明,月亮如同一个银盘跃出群山高挂空中,立刻停车拍月亮。我手持的好辛苦,再次看到飞机穿过空中。
晚9点多回到渡假村,吃饭喝酒睡觉。往返8小时,3台相机共拍摄了15.5g照片+视频。
2011-04-21 巴松错02
0418,第二天。今天本来的安排是从错高村骑马去钟错,但马都放养在山上,租马需提前一天联系村民从山上找回马匹,第二天才能早早的出发。而昨晚来不及联系村民备马,故改去扎拉沟,几乎全程搭车。没想到这一耽误尽让我们连续几天都因天气原因无法完成钟错之行。
扎拉沟的最后一个村子是扎拉村,也是错高乡最远的村落,距渡假村约42公里,距错高村约20公里。今天同行的除了多吉和小秦,还有一位负责景区开发设计的小蔡。离开错高村,金杯车沿着扎拉沟向北偏西前行,一直走在河道旁,地势平且路较宽,比新错的路好很多。
车开不远就能看到一片湿地,在这个季节更像沼泽。河道两旁覆盖着黄色藻类,有些小水潭点缀其中,远处是雪山,一些藏香猪喜欢在泥巴里面拱来拱去。夏天水大的时候这里就是一片漂亮的湿地,会有黑颈鹤在此栖息,据说还有很多种喊不出名字的水鸟,非常值得期待。
再走不远是一处巴松错地区特有的现象,道路两旁的树上挂了许多红色木制的刀和剑,有些长达一米多。类似的现象在新错的路上也能看到,根据当地的风俗,每年藏历新年初三,村里的男丁会集结到一处,请喇嘛念经做法事,然后每个男人在树上挂上一柄刀或剑。这样做是因为当地人认为每个外来的人或动物来到此处,都可能带来肉眼看不见的霉运或其他不好的东西,当地的神被称为扎拉(音)会阻挡这些。每个村都有自己的护法神,不同的村庄之间的扎拉可能会打仗,有点类似战神或守护神。
向前走会有两个村子,一个叫麦错村,一个叫瓦村,临近扎拉村的时候会有几道木栏杆,阻挡牲口们乱跑,这里的河道很平缓,倒映出扎拉沟深处的雪山,我们的身后则是巴松错周围的雪山女神峰(藏语翻译过来是妈妈的意思)和“燃烧的火焰”。我们到的时候正遇到几匹马过河,最后一条是瘸腿,一瘸一拐走的很慢,后来在扎拉村还遇到了藏香猪过河。
进入扎拉村,这里特色藏式民居让我们很感兴趣,而第一处吸引我们停车的则是四个小孩并排坐在一个门槛上发呆。我们拥了上去拿出大小相机争相拍照,他们的淡定那简直是机器人或木头人才能媲美,无论我们怎样拍,他们依然安坐,自顾的玩耍,没有一个起身或躲避我们的镜头。相比之下,这里的大人们则多数不愿意拍照。
车子停在村上,我们走路进扎拉沟深处。村口是一片经幡阵,当地人路过时都会转一下。飞机再次飞过上空。然后我们遇到了几个当地人正在青稞地中间立经幡,过去拍照帮忙,今天可能是藏历十五。我们的向导多吉的妈妈家在扎拉村,他从小在此长大,这里的村民很多都认识他,村民告诉他村上的人都在前面河道边干活加固河坝,让我们去看看。
继续向前走,先是遇到一个巨大的经幡,形似一个帐篷,目测直径在八米左右。底部镂空由柱子支撑,钻进去拍内部全景。然后可以看到右侧山体一道瀑布,瀑布所经之处多经幡和水磨坊。蹲在瀑布流下的小溪旁,可以看到许多一节手指长短的小鱼。这片峡谷形成一处高山草场,牛马较多。据多吉说,小时候这里很多冰川,蓝蓝的,很好看,现在冰川都融化了。峡谷的底部是几座雪山,两侧有覆盖冰雪的山口,从地形上看,左侧的山口如果能翻过去,就会到达朱拉乡。
一直走到将近峡谷最深处,我们终于看到了在此劳作的村民。正是午休时间,几十辆拖拉机和摩托车都聚集在一起吃饭休息。夏季雨水多,河道容易坍塌引发水灾,牛羊可能直接受害,所以每年春季村上都要组织每家每户出动劳力来这里修筑防水工事。我们的到来引起了他们的注意,而多吉简直成了个明星,大家都围着他问长问短,可能也顺便打听我们的情况。
直到村民们恢复工作,我们才坐下吃午饭。食堂准备的路餐很丰富,在四周雪山围绕之下野餐就是一种幸福,我们看着巴松错方向的雪山,神女峰和“燃烧的火焰”之间形成一个类似U形的鞍部,郭虹说那里就是2012的大船所在地,应该在这里卖船票。我也觉得这个场景似曾相识,仿佛就是2012中船下水的地方:)
更神奇的还在后面,我们吃着聊着忽然有人发现了异样,多吉说有彩虹。我抬头没看到,大白天没有下雨,哪里来的虹?再仰头,才发现原来头顶真的有一道淡淡的虹,而且是围绕太阳形成一个圆圈的彩虹!这样的景象我是第一次见到,同行的藏族司机和多吉都说极少见。藏族司机来自康定,说在他们老家,这样的现象被解释为太阳太热了,给自己戴帽子。好形象的说法。我躺在地上用最大的广角拍下这一奇观(注意:不能对着太阳对焦,否则对眼睛和相机都有伤害),刚刚好能拍下全景。后来根据孔雀的提示查了资料才知道,这种是日晕,春夏季节容易发生。
一直到我们吃完饭,这一景观还没消失。我们开始找村长采访,据介绍有80户近500人,扎拉传统的打猎和伐木最近几年已经被政府禁止了,这本来是我们很感兴趣的内容。每年来的游客只有一两人,村民也很少外出,有些人甚至几十年没有走出去过(其他采访内容因为太长省略)。然后我们回到村中拍一个十七年历史的老房子,更老的房子大多因为年久残缺无法住人而拆掉。这里的屋子很有特色,我最感兴趣的是他们的炉子,由一圈木头修在四周成一个长方形,中间主体是五块大石头,顶上两块代表人的脑袋,中间一块,三块石头支起一只锅,下面生火,底部两块石头代表人的脚,与中间一块又可以支起一只锅,头部的锅烧开之后会挪到脚部继续保温。炉子里有煨桑炉,每天早起都会点煨桑供佛。另一个让我很感兴趣的是他们的石锅,据说有千年的历史。后来我们在错高村采访时,主人告诉我炉子中的石头有些已千年。
离开扎拉村,回程补拍了一些照片,直接回渡假村,结束了今天的行程。
2011-04-21 巴松错03
0419,第三天。今天上午去错高村采访,这里是藏式民居保存较好的村子。错高在本地语言中的发音是错果,错指湖,果是头的意思,错果就是湖源的意思。巴松错的水源自北部念青唐古拉山脉冰雪融水,错高村在湖的北岸。同样,在湖的南岸景区大门入口处有错久村(另外也有冲久或者措秀的音译),久的意思是尾,错久即为湖尾。
从渡假村坐车去错高村,因为早晨光线还算好,沿路湖边景色很棒,雪山倒影在湛蓝的湖水中非常清晰。目前是巴松错湖水最漂亮的季节,虽然我见过很多湖水的蓝色都失真,但当前巴松错的水比很多照片上看到的蓝色还要更深更梦幻。昨天我们路过这条路还只有极少的杜鹃花,今天已经看到岸边很多杜鹃花都盛开了。
22公里到达错高村,在一户藏族家中采访,他家有自家的船,在旺季时接游客坐船的生意。据介绍错高村以前夏天发大水都会受淹,村民需要坐船出行。现在这种情况已经少了,但是很多人想建新房子,政府出于保护藏式民居意图的政策却不允许。这里以前有打渔的习俗,现在也很少了。他家也有一个类似扎拉村中采访时见到的相似的炉子。其他采访内容省略。
离开村民家,我们在村上瞎逛,拍照。这个村子有一个高达38米的经幡,是由三段木头拼接起来的。这里的习俗是每两年换一次经幡,需要在藏历年初一放倒经幡,换上新的,然后在年初三再立起来。总的来说,天气阴沉沉的,我们中午吃饭时间就回去了。
下午去湖心岛,参观宁玛派著名寺庙错宗寺。湖心岛也叫扎西岛,英文翻译是Tashi Island。说实话前两天看了巴松错的湖水与雪山,看了新错与扎拉沟,并不觉得湖心岛有什么特殊之美。从游轮码头去湖心岛有两座浮桥可以走,很方便。当地老百姓正在自发的修建错宗寺,从巴松错北岸的沙滩挖了沙子到这里来施工,一位老家扎拉村的原米林县副县长在此建工负责整个工程。
来到岛上第一个映入眼帘的是高达34米的经幡,也叫玛尼竿。与错高村哦不同之处在于它是单根的树木。多吉说也是每两年的藏历年初三更换一次(也有资料说藏历新年十五检查更换)。我们先绕岛一周,看了松抱桃、格萨尔王脚印、传说中的水葬台、“哈达沉底”奇观、千年青岗树等景点,然后进寺庙采访喇嘛。这个寺庙有几点需要注意,一是转寺庙的通道需要弯腰穿过,二是寺庙中除了供奉藏传佛教的佛像还供奉着苯教的工尊德姆 ,三是寺庙中留有桑杰林巴6岁时的脚印、格萨尔王战马的蹄印和湖中神牛的蹄印,分别是三块石头。我对宗教几乎不懂,只有听的兴趣,好在老范比较了解,问了不少问题。位喇嘛据传是错宗寺创始人桑杰林巴 的转世,但他几乎什么问题都没回答……
下午天气依然不好,在庙中坐了许久,吃了庙中的糌粑和工布饼,满足的回到渡假村吃晚饭。饭后今天的高潮部分到了。景区工作的服务员、司机、向导,不管会跳的不会跳的,纷纷上台跳起了锅庄,平时虽然偶尔也有人跳,但都不如今天的声势壮大。
之前曾说起论服务员的素质,巴松错景区的真是没得说。首先是长相,按照我对美女身材、皮肤、模样的标准,之前十年在整个藏区见到的真人藏族美女不过五个左右,而在巴松错几天已看到了不止五位藏族美女!并且一两位特别出色的美女总是最先引起人们的注意,以致让我忽视了其他美女的存在,需要正视之后才发现原来还有其他美女……罪过罪过,美女怎么能如此集中呢?再说服务,她们来自拉萨的总管次松,也是最出众的那位美女,每天端着茶壶不停的给客人倒水,自称喜欢多走路保持身材。即使她不在,也总会有其他服务员及时的端茶倒水。最后就是多才多艺了,比如能歌善舞,不过这是藏族姑娘的特长。需要说明的是,巴松错景区有两个餐厅,我这里所说的是渡假村的餐厅。
继续说锅庄,郭虹拿出卡片机开始录像。我看了一会也回去拿相机来录。他们少则三、四人,多则达到20人,围在餐厅的舞台上幸福快乐的跳着锅庄,累了、不想跳了、或者中途有事了就随时退出,当然也不断有人加入。一些服务员一分钟前还去饭桌上收拾端着餐盘进厨房,一分钟之后已经加入锅庄的行列了。我边录像边观察,有几个跳的很好。其中一个是第二天我们的司机格桑群培,当时就有人说他跳舞唱歌最棒。另一个是位姑娘,一直在舞台上跳了许久。不过锅庄中最吸引我注意的是一位超酷的姑娘,戴着礼帽,辫子盘了起来藏在脑后帽子下面,穿了长格子衫,一条牛仔裤和一双运动鞋,瘦瘦的身材,起初光线不好我竟没能分辨出男女。后来看了几次才发现原来也是一位美女。D90高清只能录5分钟一段,需要不停的重新录新的段,同时我也不停的转换视角,以求最好的效果。锅庄总共录了半个多小时,效果只能算一般。现在回想起来,现场的感受真是很不一样,我总是为他们的快乐而感动。后来得知这里会有团体要求表演锅庄,他们需要经常排练,以后还会有户外篝火的锅庄。
2011-04-21 巴松错04
0420,第四天。今天环巴松错,走的是旅游路线,并非是藏族宗教意义的环湖。因为天气不好,景色也一般,但偶尔有出彩之处。今天很开心,但是不是因为环湖。简单记录下,以后再改。
汽车先把我们送到三公里外的巴松错最南端,遇到一个铁门堵路。下车开始徒步,先是一个瞭望塔,下面锁了上不去。然后走进青岗林之中沿着大路前行,这里都能通车,不过我们下到湖边走了一段。现在枯水期,露出许多石头和枯木,能发现很多铁矿石,前几天曾经有居民说起当地人打铁的习惯,铁矿应该就源自这片地区。
湖边的石头有青苔会打滑,且大大小小的碎石很多,难走,我们回到大路。多吉开始找路边的藤条,没错,就是拉萨卖10-15元且很难买到的藤条手镯。这是一种植物的根部,顶上是青色,根部发红,也有青色,但是人戴久了会越变越红。原来这里就有产,藏族人习惯在血脉不通时戴上这种藤条治病,多吉的爸爸是制作这种藤条的高手,我问起藤条的藏族名字,他说忘了。这东西不少,可合适做手镯的也不是太多,前前后后挑了近十个,多吉给了我四个,品相一般。拿回来之后依然需要加工定型。
路上第一个景点是一处从树干引流的泉水,多吉说藏族人转湖在此处必须喝水,我们也乘机喝了几口。泉水的旁边是岔路,下面去石刻的经文,上面去布如村,两条路还会再次汇合。我们上行,去了布如村。在村上休息时看到了一户门口挂了个熊的头颅,牙齿和头骨都很齐全,应该是以前打猎的战利品。门口这么完整的熊头骨还是很少见到。从布如村直接下去可以看到那个石刻经文,但是路陡且滑,我们后来选择了另一种游客的方式去看那个石刻。
离开布如村,有一条小岔路进沟上山,据多吉说可以走到一个高山小湖,一天来不及往返,我们也没打算去。继续前行,与之前的岔路汇合。
我们再次来到湖边,这里有一块较大的石头,多吉说也很灵异。而我们纷纷在湖边捡起了石头。这是我今天最开心的地方,连续捡到了两块海螺化石(待鉴定),在我看来跟珠峰的海螺化石没有太大区别。其次招人喜欢的石头是那些有各种形状带孔的小铁矿石,我们纷纷准备用来穿绳挂在脖子上。老范捡了些好看的大铁矿石,回家放擦擦。
再次回到大路,先是遇到一个挂着经幡处,多吉说这是因为路边的一个鼻子石,形似人的鼻子,到此需要摘帽将脑袋贴上去以求好运。然后遇到了消灾洞,顾名思义,无需解释。据说夏天岩壁能滴出白色液体,类似乳汁,也是转湖人必喝的。从消灾洞走不远就到了我们徒步的目的地,瞻巴沟,这里有莲花生大师的修行洞和环湖路线上最出名的求子洞。关于求子洞,摘录一段导游词:
“求子洞”有三奇,第一奇:形状酷似女性阴部,层次分明,逼真,生动,甚至女性的各个部位也清晰可辨,初看误认为是人为的加工,仔细观察,看不出雕琢的痕迹,石头的表面又光又滑,女性肌肤的质感表现得淋漓尽致; 第二奇:洞内有一圆石,用相机拍摄出来后颜色为红色,酷似即将出生婴儿的头部;第三奇:大约每30天左右,洞内往外排出一些红色的液体,就像女性的月经。
从求子洞下行穿过青岗林之间的小道,来到为游客特别准备的求子洞码头,我们联系的景区的快艇已经来接我们了。上船去看布如村下面的石刻经幡。需要徒步一段上去,只有我和老范上去了。说实话,不好看,但是从上面看白色的游艇和和碧蓝的湖水那是赞呆了,我对自己所拍出来的效果也非常满意,因为既漂亮,色彩又真实。
两点多回到渡假村吃饭,今天开始拍些厨师长的美食,我们原本想等特色菜上来的时候集中拍一次,结果胡志明厨师长今天充满信心的跟我说,你们在这里吃一个月,菜都不带重复的!顿时觉得压力好大啊……
2011-04-23 巴松错05
0421,第五天。上午我们去“国王的宝座”峰脚下,国王的宝座是巴松错湖边最漂亮的三座雪山之一,当地黑话发音是“saamraza”,据多吉说翻译过来的汉语意思是“格萨尔王的宝座”。
去那里的捷径是先坐快艇到求子洞,然后徒步走上去,如果时间安排的合适,跟环湖一起当天就可以搞定。我们早饭后出发,只有多吉陪我们。快艇开到对岸求子洞花了近15分钟时间,这里专门设置了一个旅游码头,方便游客环湖或者徒步。
上岸走到求子洞只要几分钟,从求子洞开始徒步上去,有一段很陡的山路。我和多吉快速的走了上去,花了近20分钟,来到一块平整的草地休息。老范陪着郭虹在后面慢慢行走,等他们来到这里,郭虹决定提前回去了,后面的路即使她能走上去,也要花费我们太多时间等待,我们还决定以后山路徒步较多的都不安排她参加了。
我问多吉,这条沟的名字叫色弄(音)。今天全部行走在青岗林之中,路面偶尔还有积雪。据多吉说,夏天这里能吃的菌类多,野生动物很多,尤其有熊,单独行走风险较大。从那块开阔的平地上去,总体坡度变缓,但依然有部分较陡的路段。我们花了约一个半小时走到山脚下,海拔上升到了4100米左右。我们的终点是雪山融水汇成的一条小溪,正前方是“国王的宝座”,后面能看到一片巴松错周围的无名雪山,景色跟冷布沟的尽头相似,不过天气差了太多。多吉说,沿着这条路向右进峡谷,能走到一个小湖,但是一天来不及往返,需要扎营。也正是天气原因,我们在这里拍照没有花太多时间,12点10分之后开始下撤,花了1小时多些到达求子洞码头。
多吉打算再去岸边捡石头,我们又度过了快乐的湖边时光,我又找到一块化石。
回渡假村吃饭,饭后3点出发去雪卡村看碉楼。
虽说去雪卡,其实最大最完整的那个在嘎啦村和加热村交界处,属嘎啦村。这个碉楼离公路走进去有几分钟路程,看起来很高。四周看起来严严实实,转了一圈发现一个小洞可以容身钻入,里面已经空空荡荡,只剩下石头、杂草、鸟粪和顶端的鸟巢了。这碉楼的结构很特殊,主体是四方形,每一面的中间又有一个垂直于它的加固面突出在外形成凸形,而在内部形成凹形。形成一个很牢固的结构。这个碉楼有七层,每层高度都在2-3米,内部凹形部位都有一根木柱子连接,现在内部已经不完整了,我们不知怎样上下。老范说看过同样的完整结构的碉楼,内部是用梯子连起来的。
我们在内外都拍了很多照片,碉楼顶部有一个鸟窝,很多类似乌鸦的鸟飞来飞去。我们问多吉和司机这个碉楼本地叫什么,他们说不清,只能模糊的说叫节康(音,giekang),意思是皇帝的房子。多吉说那种鸟叫jio’n’a,类似乌鸦,但嘴不同。
然后我们去连巴村看了另外一片碉楼。公路附近的人告诉我们碉楼叫jiangguo,意思是妖魔的房子。相对这个解释,我更倾向于多吉的介绍,或者把碉楼解释为镇压妖魔的房子。这一片碉楼有四个,都已成了废墟,只有一个从公路可见。损坏严重的只有两三层,或者整个一面都被拆了。当地人说老百姓修房子,把碉楼的砖拆了。
看完这几个碉楼,老范到公路边采了好多蕨菜,然后我们搭车回渡假村。
2011-04-23 巴松错06
0422,第六天。今天我们去钟错,为天气耽误了好多天之后,我们决定无论怎样的天气都要出发。今天之后,养一匹自己的马就成了我的愿望之一。
早晨是个阴天,我们坐船直接去湖北岸的沙滩。太阳躲在云层之后,从夹缝中透出光芒。
18分钟船程靠岸,错高村的村民已经备了马在等我们。这是我第一次骑马,因为一直骑车的缘故,以前我既不愿意在景点骑马作秀,也没必要雇佣马匹徒步。有点紧张与期待,听过不少坠马的事故和对马恐慌的情绪,但我还是相信我会跟马相处的很好。有三个马夫,两个中年妇女和一个看上去十七八岁的少男。小秦第一个选了一匹马,不高,看起来很精神。村民让我试一匹最矮的马,我骑上去又下来了,换了一匹最高大的马。郭虹选了唯一的白马,而老范因为之前从马上摔下来过还损坏了相机,尝试了两次上马后坚决要求走路。
从沙滩到错高村还有一段公路要走,我们尽量走在路边或者公路下面的林中小道,防止马匹对摩托车、汽车、拖拉机产生惊恐。我背着长焦的单反相机骑在马上,很不安逸,既要防止摔跤,又要护着我的相机避免磕磕碰碰,这事烦恼了我几乎全程。
过了错高村进山,我对大马已经有些熟悉了,但是很不满,左边的马鞍太短膝盖无法伸直,这匹马看起来高大走的很慢。在休息的时候,我让多吉给我换一匹马,选一匹能跑的马。多吉给我选了唯一带铃铛的灰马,这些马是他们自己骑的,相比其他租给游客的马要野一些。沿着钟错流出来的小溪一直向上逆行,过了几个木桥,来到一片较开阔的草地,马匹可以跑起来了。我还不会驾驭马让它奔跑,但是只要多吉骑的马从我身边奔跑过去,我的马自动就会跟着跑起来。小秦的马也放开了让它自己跑,结果把小秦吓坏了,在马上哭着要多吉把马停下。我跟另一个赶马的女人走在最前面,休息等候,这才是小秦那匹马也停了下来。多吉抱下受惊吓的小秦,不过她下来不久就开始笑了。于是多吉给她换了那匹最高大最温顺的马。
这时候,“燃烧的火焰”完全露出来了,只是阴云时常会挡住她的身形。这座山峰怎么看都是很漂亮的,当地的名字是giexiannalagabu,翻译成汉语大概的意思是国王的白色誓言,“燃烧的火焰”是景区起的名字。在这能看到后面一座我觉得更漂亮的雪山,可是当地人都没有给她命名。我今天的主要乐趣是骑马,偶尔从马上掐一两张照片,天气不好我也懒得下来拍照。
今天一路走在松林中,偶尔有青岗林。穿过那片草地,开始上山,进入真正的林道,这里也就是钟错的原始森林了。林间骑马需要非常小心,因为马耳可能会把你带向高高低低的树枝、树干或者大石头,偶尔走在狭隘的临近沟壑的小道,你又不得不提心吊胆。需要下马的时候我都自己牵,小秦说我成了马夫,而多吉和其他马夫早已彻底不管我了,我想我今天唯一没有注意学习的就是怎样给马弄那些行头。原始森林不长,只是走得慢。快要穿过这片森林的时候,透过树枝已经能看到钟错的湖水了。
来到湖边,这里是湖的尾部,一条溪流从湖中流出,出口附近有很多枯木,可以让人走上去戏耍和拍照。下马的时候右侧大腿内侧微微有些酸痛。湖的四周都是松林和山峰。近处的水蓝的跟巴松错一样,远处由于缺乏阳光照射而发浅。天空下起了雨雪,我们进林子躲雨和吃饭,又是一次丰富的路餐。多吉每次都会把吃剩的馒头、西红柿、土豆等食物扔掉,把垃圾带走。
饭后我们徒步去看钟错的瀑布,在湖中间,湖头的雪山下面本来是冰川,现在因为气温升高已经全部融化了。沿着湖边森林中的小路走,起初路好,之后有些起伏,路况变差,且容易走错路。我跟着多吉和小秦走在前面,老范照例和郭虹在后面晃悠。有一处岔路,我们上去之后发现不对立刻找到下面一条小路插了回来。林间的路由大石头和草甸铺成,偶尔会被树干或者树枝骚扰一下,草甸软软的踩上去很舒服,有人工草坪的感觉。走了一段之后,我大腿的酸痛已经消失了。
走了好长一段都没有任何动静,忽然多吉在前面说到了,我也立刻听到了水声。一条巨大的瀑布,分成两股,一股有数米宽,直落数十米,另一个全是冰岩,里面的融水从冰层后面流下。瀑布下面是草甸和乱石,我拍照上去到的时候,多吉已经找到了一根虫草,还没拔,赶快过去拍照,这是我第一次见到长在地里的虫草,露出很小的芽尖,眼神不好真的没办法从杂草中挑出来。虫草拔出来的时候,才发现根部较粗,比铅笔稍细,但是很短,不足大拇指的长度,外面是白色的。因为没有处理完,也不能看到全貌,多吉说这是黄草,比较贵的一种。
我在瀑布这里拍照好久,天气偶尔放晴,多数时候都是阴沉沉的。冰岩泛出淡淡的蓝色,瀑布下面堆积着巨大的冰雪。多吉和小秦趴在草地找虫草,老范和郭虹迟迟没来。我们决定回去,遇到了正赶来的老范一人,原来他们走错了上山的路。我们边走边等老范,回到湖尾不久老范也回来了。
老范装好相机镜头,也决定骑马下去。我的马鞍两边已经各自装了一个背包,上下马稍微麻烦一些,不过几次之后我也习惯了。穿过原始森林之后,我的马开始奔跑,不亦乐乎。老范在这里又下马了,路好,他走的并不比牵马的慢。那个小男孩跟我同骑一段,他驾着马奔跑起来更是爽,唯一烦恼的是我的相机。之后我把相机也装进了背包,可以更加随意的奔跑了。
等候他们途中,乌云布满了天空,我一边担心下雨,一边觉得两边的山体完全就是水墨画,层层叠叠犹如仙境,忍不住继续拍照。回到错高村的时候,马尔似乎想回家,有点不听使唤,我也不敢使劲拽它,偶尔只好僵持。从村子去湖边的时候,大雨已经下起来了,我和多吉骑马在前面狂奔,我那匹马今天又几次踩空,好在我都安坐马背。
来到湖边的小商店喝茶烤火,等了他们好久,之后才发现老范又一次坠马,衣服破了,手机也被马蹄踩了一脚,好在人没事。
坐船回去,虽然有棚却漏雨。小秦冷的躲在发动机舱里面。回到渡假村吃饭,饭后各自早早的回房睡觉。
我想要一匹马。
2011-04-23 巴松错07
0423,第七天。今天再度采访扎拉村、错高村、结巴村。早晨阳光明媚,出去不久就开始下雨下雪。夏天水大的时候还可以坐小船沿河逆行去扎拉沟,可以一直开到jiongba村的桥下,但是速度很慢,需要一天,而且有些危险。去扎拉村另一个极其便捷的方式是坐班车,每天早上9点多有一班车从渡假村开往扎拉村,同样反向也有一辆车下来,但是要往返则必须住一晚。现在当地人坐班车的已经很少了,多数人开车或者骑摩托,所以不知道这个班车还能开到什么时候。
今天想采访铁匠,结果几个村子上的铁匠都不在,一家可能有人的还被老范吓住了不肯开门。去瓦村找铁匠时需要过一个小独木桥,夏天这个桥都会淹没,需从对岸骑摩托车行驶。那个独木桥很有意思,由好几段木头拼起来,中间接头处搭在类似长板凳的木架上,较长的木板踩上去晃晃悠悠的。有一段较窄的木板老范居然不敢过,桥离水面大概半米,水深也不会超过膝盖,最后只好让多吉拉着过去。我以前就知道老范怕死,没想到他怕死怕的那么厉害,真是上有老下有小的居家好男人:)对他不敢坐摩托车,不敢骑马就有了更能理解了。在错高村路边采访的一家老房子很有意思,据说以前是贵族的房子,里面住了两户人家,都已经在那住了一百多年了,但是他们对那个房子的历史并不是很了解。在不同的藏族家里吃了很多好吃的,烤藏香猪、烤风干肉、烤土豆、煮土豆、工布饼、酥油茶……还没回到渡假村,我们已经半饱了。路过结巴村的时候太晚了,决定明天继续采访,去多吉家里坐了一会就回渡假村了。
今天我们本来想吃员工餐,但是餐厅的经理执意要我们去吃他们单独准备的美味……
2011-04-25 巴松错08
0424,第八天。今天坐船去结巴村,湖边是结巴村遗址,这里临湖太近,以前每年雨季都会被水淹,(约)60年代初发生了一场大火,于是村子就搬迁到了现在海拔较高的位置。
今天听了一天故事,整个巴松错地区遍布格萨尔王的传说,只是这些故事大多只有老人才能说,要找到一个完整的叙述格萨尔王传说的老人却很难。根据今天的采访巴松是指整个三岩地区,而黑话最正宗的则是结巴、错果(错高)和布如(布热)村,自称为巴嘎(发音介于嘎和盖之间)。黑话的起源是因为以前众神在加热村附近的山上开会,慢慢的神的语言就成了本地的语言。嘎啦与加热村交界处的碉楼起源于一对姐妹比赛建碉堡,一个是女神,用牛奶和泥巴建,另一个是女妖,用雪和泥巴建。女神搭的快而获胜。其他格萨尔王的传说暂时还不能整理成完整的故事。
遇到了铁匠拍了些照片,但是还没时间采访。六点多回来,在结巴村的桥旁边挂着很多打死的土狗,类似豺狼,因为这些家伙危害村里的动物,人们打死它们并吊在树上以示警告。
多吉今晚还要回结巴村,他的好朋友明天结婚,今天他们要聚聚,为他送行,有点点类似欧洲结婚前的单身party。第二天新郎要去女方家中,我们本来想去采访和拍照但是据说仪式很简单。
今晚我早早的就困了,两天没有走路爬山似乎人都变得懒惰且嗜睡了。
2011-04-25 巴松错09
0425,第九天。今天继续去结巴村采访。
上午到了结巴村,天气好的很,我们先去观景台拍照。这个观景台在天气好的情况下能看到巴松错东北面两座雪山女神峰和燃烧的火焰,还能看到结巴村临湖农田房屋的全貌。
之后上午的时间我们都泡在铁匠家里了,这个铁匠不是祖传的,是跟我们之前去一个采访未遂的铁匠学的。他学徒一年,至今已做了五、六年,对古时铁匠的情况完全不了解,我尤其关心古代的铁匠是否从巴松错岸边及山上取铁矿炼铁的问题始终没有得到答案。铁匠主要制作农具和刀具,我们自然而然的问到了一些他制作的工具的时间和价格问题。一个铁锄需要两天,价格要500(我的第一反应是这价格好贵),而现在外面城市售卖的价格便宜,质量却不如他做的。接着问起了刀的价格,一把15厘米左右的小刀被郭虹看中了,刀鞘是牛皮做的,长度适合居家日常使用,纯粹当作水果刀也不错。要价250,据说刀一般,但是做刀柄的木头现在已经很少了。当地称那种树为zha,根据多吉的翻译,需要从地下挖出根部来做刀柄。我想要一把长刀,林中徒步开路或者去无人区防身可能用得上,铁匠拿出一把三十多年前他师傅做的刀给我看,刀身长达40多厘米,刀鞘已经破损,要价500,想到郭虹那把水果刀也要250,我没有还价买下这把刀。他们又请另一个村名帮我修复刀鞘,这个小伙子是个哑巴,但是很聪明,心灵手巧,能做很多很好的手工。他现场劈了些木材与残缺的刀鞘匹配,再用红、白、蓝三色的pvc胶带一道一道的缠在刀鞘的木头上,一个完好的刀鞘就修复了。新的刀鞘很紧,用菜油涂在刀身反复插拔除污才渐渐顺手。
中午在拉萨茶馆吃饭,老板夫妇来自拉萨林周县。我还在摆弄我的刀,一位好心的老人过来帮我重新缠了刀鞘上的布带,这个布带除了捆绑刀鞘之外,长出来的部分还用来系在腰间固定刀鞘,同时也成了一条很好的腰带。当长刀系在腰间的时候,我很满意。饭后遇到多吉的爸爸,他问起那把刀的价格,然后告诉我当地人买只要100多……因为喜欢这种市面少见且较老的长刀,我是能接受这个价格的。只是我对那铁匠的不诚实很不满,他在采访中都不说实话,我想铁锄500的价格也是虚价。
下午我们从茶馆的后门去一条布满格萨尔王圣迹的小路,这条路上依次有喇嘛讲经处、格萨尔王的马蹄印、老虎爪印、格萨尔王放刀处、格萨尔王放钥匙处、格萨尔王跪射处,单程走完只要十多分钟,我们上去后很快就下来了。
坐车回渡假村,途中看了结巴村的杂拉所在处(这里的杂拉是指每个村、甚至每个人自己的保护神),就在桥边不远的山崖上,挂了很多经幡,这个地方在当地叫做xiannazhezan。
5点多回到渡假村,今天结束。
2011-04-27 巴松错10
0426,第十天。今天去朱拉沟看三岩。
关于三岩,说起来很有点费劲,也充满了传说。并且除了多吉扎广为人知之外,另外两个岩我居然一直难以考证。根据旺堆先生2001年的巴松错介绍的小册子和结巴村老人的口述,基本认定了三岩的名称及位置。第一岩叫拉扎,全称叫menduvlapa扎,在临近朱拉乡与嘉黎县交界处,旁边有拉扎(当地语言是拉巴)棍巴(庙)。第二岩就是多吉扎,这个一般的景区介绍都会有,在离朱拉乡不远处大路旁。第三岩叫juomunie扎,位于我们嘎拉村我们之前拍碉堡的旁边山体,有经幡,但是不算很有特色,从前信佛的人转湖必须转这个岩壁所在的神山。
关于朱拉乡,有一远近闻名的传说,在此我不点明,网上应该很容易查到。巴松错附近的人都流传着这种说法,甚至多吉还亲口举了两个身边的实例来告诫我们。总之,当地人告诫我们不要在朱拉乡吃喝任何东西,所有食物饮水自备。这种说法虽然被极度夸大,但也一定有它的根源。
早晨我们坐上了长城safe四驱去朱拉,应该庆幸今天是坐四驱,否则最后一段路就得徒步了。今天多数走在峡谷,gps丢失很多轨迹数据。第三岩先略过,直奔朱拉乡,在临近朱拉乡前有公安检查,最近是挖虫草季节,查的很严,司机的驾照被扣在了检查站,等回程再取。之后是朱拉乡和多吉扎的岔路,我们左行略过乡政府。出去不远是朱拉小学,旁边的山坡是朱拉棍巴,格鲁派的寺庙,据说是色拉寺的附属寺院。在这里逗留一会,俯瞰刚才开车所经之处路旁的农田,阡陌纵横,可惜还没种上庄稼。
离开朱拉寺,向前又开了不远的一段,来到了多吉扎,三岩的特色都是近似90度的垂直岩壁,临近路边有些突兀。多吉扎周围也没什么吸引人的东西,拍照之后走了,我们继续去找拉扎,而我们的向导也不知道有拉扎这一岩,甚至问当地人都没有结果。又向前走了一段,遇到了另一个朱拉乡公安人员设置的检查站,收了我的身份证等我们回来取。
继续向前,到了bong嘎村,这里有格萨尔王用马鞭打出一座山缺口的传说,村中有一条向西的岔路上山,但当地人不能确定那里是否存在格萨尔王的遗址,所以我们放弃上山。我打听到那条路可以徒步两天到嘉黎县阿扎湖,这不是感兴趣的一条路线,我一直想打听的是一条直通忠义乡上忠义村的山路,观察地图后我觉得那条路可能在杂拉乡附近,而不是朱拉乡。
从bong嘎村得知,开车继续向前一小时可以到拉巴棍巴,我相信那里就是三岩的第一岩拉扎(扎同巴,即岩)。于是我们继续向北开车,出了gong巴村开始上行,我们吃了干粮后继续,还搭了两个过去放牧的人,我戏称地导。路变得很差,大石头很多,借助四驱车的底盘和动力我们畅通无阻。速度很慢,开了约半小时我们就看到了远处的雪山和寺庙。据搭车的母女介绍拉巴寺正在维修,只有些日喀则来的工人,出家人目前都不在。
去往拉巴寺的最后一段需要过一条小河,夏天行人需要过一个小木桥,不能通骑车。过河之后是一段开阔的草甸,周围都是大山,草甸的正北是一块大岩壁,正是拉扎,拉扎的后面也是一片雪山,路走到这里,无论继续往哪个方向走,都将遭遇念青唐古拉山脉的雪山。
到了这里,拉扎和拉巴寺都不是我最感兴趣的,我的地图上可以清楚的看到,不远的几公里外有一个高山小湖,坐落在雪山与冰川之下。还没等我问那对母女,她主动跟多吉说这里原来有湖泊,以前转山的人经常能看到,现在已经没有路也找不到了。如果没有这句话,我今天就不会去找那个小湖,听她这么一说,我反而很想去了。
母女在那片草地下车,车子开到寺庙处,我们下来拍照,老范忙着拍经幡寺庙,我犹豫了一会,决定去找那个湖泊,喊了老范几声他没听见,我不想耽误时间回来跟他们打招呼,只有埋头向前赶路。起初一段树林灌木多,需要弯腰穿行,之后是几个下坡,都被密密的树林遮住了视线,无法看到前方的情形。根据地形图我决定走到下一个坡顶看一眼,如果依然没有湖泊的影子就该折返了。上到最高处,透过树林的缝隙,我看到了那一片一片的蓝,那片雪山与冰川下面正是一个高原海子。再下去一段视线就彻底没有遮挡了,离湖还有几米的高差,给我一个非常好的拍照角度。受益于今天的好天气,我只能说这个湖是我到巴松错以来看过最漂亮的一个!从寺庙走过来,其实只有不到半小时,但是路上的犹豫和担心他们为我担心,却让我这个过程有点煎熬。到了这里,一切都不重要了。他们没有同来也决定了我必须尽快回去,这么美丽的湖泊这么短的逗留,才让我抓狂。拍照,拍照,继续拍照。下次应该再来,跟他们一起,下到湖边,走到湖头冰川处,或者绕湖一圈。因为平时风景照片都指望老范,今天只能靠自己了。拍了几十张照片,准备回去处理试试。
从旺堆先生的书中看到,这个附近共有五个湖泊,最著名的在拉扎山顶,有类似拉姆拉错的功能可以看到来世,不知我下次过来有没有机会上去看看。同时这个湖泊的名字我也希望下次能咨询当地人以确定。
回去到寺庙,约3点10分。车子已经走了,我找了他们好一会,车在那片草甸等我,老范一人先向前走了。回去的路上还有一个柏树神,当地人称为laxiu。
回来的路上没有太多插曲,只是出山谷的时候看到空中的飞机喷着尾气划过天空,画出一道很美的弧线,于是停车拍照。这条路上也有碉堡,我们没有做太多停留。路过第三岩时天气很差,我只是象征性的拍了下照片,等下次重新拍摄。
2011-05-02 巴松错11
0502,第十一天。今天本来的打算是去新错扎营,拍照和徒步几天,我好想去看新错湖头的冰川,和传说中的黑、白湖。但雨从昨晚下到今早就没有停,巴松错正式进入了雨季,我们只好改去多青棍巴,并走完上次转湖没有走完的那一段。多青棍巴据传是西夏人创建的寺庙,已经废弃,而藏族人宗教意义上的转湖都要转这个寺庙,现在已经废弃。多吉还告诉我们一个不幸的消息,我们离开巴松错去八一的那天晚上,曾经被我们采访过的白马旺堆的爷爷去世了。
整天都是阴沉沉的,出来的时候就下着小雨。从错高村过一个桥开始下车徒步,翻过木梯进入庄稼地,打开相机就发现镜头起雾,抬起相机就见到雨水偶尔打在镜头上。还没出发,我就先忙着伺候镜头,然后拍照,结果落在了最后。拍完照追他们,我就开始恍惚,今天都是淋湿的大石头,我一踩上去就摔了一跤,小腿摔破还微肿。起来看看相机没事,赶快上山找他们。之后的一天脚都不断打滑,好在没发生什么意外。
走了不远先是一个擦康,再走没多久到了一片山边的废墟,就是多青棍巴遗址,全程不过半小时。我在这里拍了几张,多吉和司机已经继续上去了,上面是两棵大柏树,树根很有特色,有些部分树皮已经掉了露出里面的树干,另外一些部分树皮还在但是似乎长了青苔,两棵树的树根都缠了很多经幡。继续往上有一些岩石,先看到一块小的,三面与顶部都覆盖了植物,只有一面却无比光滑,我给它记录gps坐标,想来想去似乎石脸更合适。但是再看到旁边一块树立的巨石如同一片刀锋,依然一面很干净,我又给此处更名为石壁。这里也是一个废墟,能看出残缺房屋的遗迹。有些经文刻在旁边的石头上,因为离得太近,我在这里许久都没有想出拍全景的好角度。老范和郭虹在下面看多青棍巴遗址许久,已准备离开,见我迟迟没有上来,老范也过来拍照,我拍完后跟着老范一起下去,走了另一条山路直接下到河边,这条路滑且陡,湿土踩不住,有些一米左右高的山路就直接贴着山坡滑下去。下到河边是平坦之处,走回大路坐车。
司机把我们向前送一段,可以减少我们徒步的路程,中间小桥很多,途径一个不大却很漂亮的玛尼堆与风马旗,和错高村藏香猪养殖基地。车一直开到最后一个无法通车的木桥,我们开始徒步。这里临近湖头的大片沙地,大路离湖还有点距离,再次经过一段玛尼墙,十多米一段,间隔开,有好多段。老范和郭虹在大路走,我和多吉从这里下到湖边步行,边走边盯着地上找东西。多吉的眼睛真好,找到了一个很漂亮的树根,不同的角度看有不同的模样。我只是找石头,这里漂亮的石头不多,还要防止鞋子在带有苔藓的石头上打滑。
走了很长一段之后,大路开始上坡,离河岸高差越来越大,我们走回大路。多吉又在路边找到了一个品相很好 可以做手镯的藤条。上完这个小坡,路又贴近湖岸。我们本意是走到求子洞结束,但是多吉提前带我们下到湖边,喊景区的快艇来接我们,这距离求子洞的直线距离约2公里。等船的时候我们继续在岸边捡石头,各有各的收获。多吉率先找到一个很水墨画感觉的石头,老范见到了一个很漂亮的泛着红色的石板,郭虹那块红色的石板被称为板砖,是我看了之后不想捡送她的,我自己的石头最小,也比我左手掌稍大,形状很像左手,或者更像一个动物的爪子,只是这个“爪子”有六个手指。
船来了,大家满意而归,多吉的好眼力助他找到了最多的宝贝。正好是白马开船,问了一下他爷爷的情况,他爷爷的遗体已送去直贡提寺的天葬台了。前几天在八一正好跟一位藏族聊天,说起藏族人的生老病死相对来说是最环保,理念也是比较超前的。一般家人不会为老人的辞世而郁郁不欢,甚至在传统习俗与宗教观念中都不允许哭,据说哭会让亡者的灵魂舍不得离去,而无法进入轮回。
今天在岸边看到了一条筷子长的细条状的鱼,回来中午就吃到了胡志明厨师做的巴松错的尖嘴鱼,味道甚好,巴松错的鱼据说有十种左右,我爱吃鱼,只要能吃的鱼都想吃。
下午时间不多我们去错宗寺采访,从浮桥去岛的途中,看到了浮桥旁边都是一群一群的大鱼,怎么看也有百来条,较长的可能有30厘米。这些鱼是寺庙养的,不许捕捞,上次我们过来都没看到,据说是因为之前气候寒冷的原因。在这里驻足拍照,从相机看怎么都无法看清照片中的鱼群,回来在电脑上看还算清楚。上岛之后去庙里,今天正好有法事,多吉说老喇嘛要撞钟一天,不能说话,于是我们只在岛上转了几圈,没有进行采访。
晚上又吃到了罕见的巴松错白鱼,厨师长跟我们说这鱼很少见,正好今天有人送来,也是我们运气。吃了巴松错十多天的饭菜,我今天终于发现了巴松错美食的一点不足,那就是纯粹的川味,没有其他特色。对于一个四川长大的人来说,可能天天吃都不会腻。对于我这种喜欢吃川菜却不是土生土长的川人,吃的时间长了还是会想念其他口味的,尤其是对于鱼的做法,更让我怀念清蒸、红烧、煲汤等等口味。
这几天对photoshop的拼图有点兴趣,拍照也会注意去拍些可以拼接的多幅照片,但是实际拼图效果却总会有些小出入,看来还要多拍。这些天来另一件遗址让我烦心的事情是没有好的gps地图底图,Google maps上的地形图导入gps之后有偏差,纠正很困难,几乎就是无法用了。今天我忽然想到了garmin的等高线图(但是garmin地图的精度可能有些敏感,也是个需要考虑的问题),嘿嘿,回来转换了巴松错地区的地图,载入我记录的gps航点与轨迹,虽说不是完美,也是非常满意了。
2011-05-03 巴松错12
0503,巴松错第十二天。今早醒来,透过窗帘看外面阳光明媚,开门却发现又整个一个阴天,还下着小雨,只好丧气的准备去洛池村采访。洛池村,也做罗赤,整个村子较大,分成了三部分,从错高过去依次是池、洛和洛池。之前曾说洛池在当地话中指长寿,最近在巴松错地区的采访都没有得到类似的解释。
我们出去的很晚,路上只在村口桥头挂刀剑处停留拍照,之后我们首先去寻访传说中的百岁寿星,但是很失望的发现目前村上年龄最大的老人只有70多岁,还外出了。转了一圈回来,我们决定去采访村长。这个村长叫念巴多吉,62岁,已经当了32年,能说一点汉语,他的儿子也能说点汉语,我对他家的印象很好,对于他的领导才能和政策也很赞赏。今天的采访又一次加深了我对当地神话传说的一点理解,只是我对格萨尔王系统的传说还是一头雾水。关于采访,说一点跟旅游相关的,其他省略,几年前景区允许自驾车进来,洛池村的旅游收入不错,这几年禁止自驾车驶入,对洛池的旅游业有所影响。最近一两年政府出钱修路,村上也组织人参与修路,路好之后,景区的车可以开进来,旅游又有所恢复。现在村子里合资在新错前面修了一个旅游服务站点,用公用款买了十匹马,提供藏餐和马匹租赁服务。从五月旺季开始,每个月十户人家去服务站,所有收入无论多少都归自己,下个月则换另外十户人家,直至秋冬季节旅游淡季结束。其实在洛池村的周围不仅仅有新错,还有其他可以去的景点,只是目前游客知道的太少了。我觉得如果用藏文、中文、英文印一些景点与路线介绍放在服务点,可以带动更好的旅游消费。
采访之后我们去看水磨坊所在地,这里叫做xia(xi)lagabu,天气很差下着小雨,连老范都没兴致多拍,草草了事后回去吃饭。
下午我们打算去采访结巴村能讲格萨尔王故事的老人,于是先去多吉家中坐下等人去请老者过来。等了一会,司机传话说那个老人不来了,因为上次他给我们讲了些格萨尔王的故事,当地一些人对此不满,不希望他再给我们讲了……
多吉的爸爸叫格桑多吉 ,52岁,也是我们预定的采访人之一,我们乘机对他进行了采访。他是电影放映员,已经从事了35年电影放映工作。他17岁开始工作,刚开始不会说汉化也不识汉字,之后自学,现在虽然普通话说不好,但据多吉说他爸爸写的一手很漂亮的汉字。我们今天去的时候他正在后院的一个屋子里,里面堆了好多台电视机,一个藏族人正过来搬修好的电视,原来他还会修电视。我们上次来的时候就得知多吉家中的家俱都是他爸爸自己做的,而且老的家俱上面的画都是自己画的新的家俱由于缺乏画画工具,而请人代画。他每次都会拿出些宝贝来让我们观看,今天拿出了树上采的木灵芝和另一种有医药价值的灵芝给我们看,还播放了自己录制的采摘过程的录像。之后又拿出家里的相册和他放映电影的器械让我们参观。格桑多吉有三个孩子,多吉有一个姐姐和弟弟,姐姐姐夫都在景区上班,弟弟在乡政府。有趣的是多吉的弟弟叫格桑,合在一起正好是爸爸的名字。老范说,多吉的爸爸是目前为止我们遇到的最能干的全才。
从多吉加回来,天气稍为放晴,我们去了达切拉观景台,但是没有太好的光线,等了一会就结束了一天的行程。
2011-05-05 巴松错13
0504,第十三天。昨晚得到通知罗老师和央视的孟导上午过来,我们准备今天上午睡懒觉等他们。今天天气异常好,每次罗老师来都要出太阳。一直到中午时分,老范去观景台拍照,我哪里都没去。
罗老师一行到后先吃了一顿大餐,饭后陪他们去湖心岛,接着坐船去了结巴村码头的沙滩。本来想去观景台,时间不够就在沙滩玩了一会折返。
我们打算去新错露营,拍日落和星空。收拾好行李带上食物就出发了,今天天气好的没话说,我们路上拍了一会草甸,为了赶去在日落前支好帐篷,只好先放弃一路的风光。
最后一个铁桥之后路况更差,夏季即使越野车也无法通行,我们的车不小心陷了,连挖带撬再加垫石头,大家一起推车好不容易才把皮卡倒了出来。开车不陷车,也会少很多乐趣。
这是我第二次用mhw自行车帐篷,结果打地钉费了我很多时间,它的地钉有些怪,努力支完帐篷开始升炉头点柴火做饭,中午剩菜和黄瓜、鸡蛋、馒头,吃的很好。晚上有些冷,离火稍远就觉得浑身凉。
饭后老范坚持拍照,我也在他完成创作后借用他的脚架试拍b门,不过都不满意,边上总是有一道红光,老范说镜头不干净,去掉uv镜也没有改善。遥控器还有另一个问题就是开始容易,结束时很难触发遥控开关。在外面晾了半小时多,瑟瑟的回来睡觉,天空下起了蒙蒙细雨。
手机日记,by nokia e72
2011-05-06 巴松错14
0505,第十四天。今天去新错湖头看冰川,结果挺惨的……
早晨七点闹钟闹了,我头伸出内帐看了一眼,感觉下蒙蒙雨,于是继续睡,实际那都是帐篷结的露水。八点一觉醒来,起身出帐。老范七点多就跑出去了,我给帐篷拍了几张照就准备去看冰川,老范回来做早饭吃,我的习惯早上不吃没事,当时也没胃口,就一个人先走。我的计划是全程6,7小时结束,下午三点之前能回来,谁知这个错误的估计让我今天很惨。
为了符合藏族转山转湖的习惯,我约早晨9点顺时针进入湖左边的密林,起初路不错,走了一段还找到一棵大树上的木灵芝,很完整且大,我摘了带着走,后来路变差,我也有点想吃东西了,天气很热只好脱了冲锋衣系在腰上,我连水都没带一口,遇到一个较大的溪流,赶快喝水,能喝水的溪流后面还有一大两小。我幻想着老范是不是会给我带点肉啥的,于是把灵芝放在路边,边走边等他。不久听到后面动静,果然是老范,十点多。一起走了一会,路很不好走,高高低低的灌木,带刺,上上下下的道路,一会在山坡,一会在湖边。最难走的一段是翻大石头,连爬带跳还要带点攀岩技巧,走过了一段大石头堆成的道路。有些很窄的石头缝,需要人钻过去。林中遍地是横七竖八的大树干,一会从上跨过,一会从下钻过,或者有些自然而然形成了一条道路,从不满青苔的树干上面走过,好在昨天晴天把树干晒得很干没有打滑。湖边有些依然开放的杜鹃花,选择好的角度能拍到湖水与雪山远远映在后面,偶尔还有小沙滩,与雪山的倒影一起很美,湖中偶尔有水鸟却不易拍到,但是搁浅在湖中的树枝就时时可见。我们花了些时间拍照,但是主要还是忙着走路。
今天的路太难走了,感觉比加拉森当徒步路线更难。林中有小路痕迹,但是几乎没有人的痕迹,全程我只发现一个康师傅红茶的塑料片,其他垃圾几乎没有见到,偶尔能看到一些路旁的树枝有被柴刀修理过的迹象。11点左右我们来到一个看冰川位置很好的小沙滩,很美,我差点想不走了,因为前路看着近,走起来不是一点半点的困难。老范说再走一小时回头,我听成了再走一小时到湖头,于是继续走下去。但不知不觉我们走了两个多小时,离湖头和冰川真的很近了,但是老范说还要一个半小时。此时已经1点半,我们必须回头了,否则下午7点都难以回到营地。原计划3点回到营地,从对岸走回去,现在彻底破灭了。对岸的路有一段悬崖,和两条较大的冰川融水形成的之流,我不太确定悬崖能否过去,但是老范的眼睛很尖,他看到了悬崖底部由一些木梯和木板搭成的桥,我用长焦拉过来看才发现的确如此。但现在要走到湖头转湖一圈已经没戏了。
从8点起来我已经走了5个半小时了,肚子开始饿,这是我最害怕的事情。忍着饿往回走,一点也不轻松,虽然拍照少了,但花的时间绝对不少。起初老范在前面开路,我还勉强能跟着,后来我越来越饿,让他先回去请多吉给我拿吃的回来。在翻那片大石头的时候我被他彻底甩开了,因为我们回程走了另一条路,有一个两米多高80度左右几乎无处落脚的岩石我实在上不去了,肚子饿、硬地登山鞋、长焦单反相机以及较少的攀岩经验都是难以克服的,滑下来数次之后我只好选了旁边另一条爬大石头路线。老范后来说如果他依然带着之前那个28-300的长焦镜头,今天会非常非常的悲惨,当然,那样我们也可能走不了那么远。过了大石头之后的路要好走些,我走一会就需要一屁股坐下缓一缓,能感觉到肚子上的脂肪正在消耗,可这样的消耗需要时间去调整。这个时候我无比怀念巴松错,在巴松错转湖,不管走到哪里,只要走完了该走的,我们就可以打电话喊快艇来接我们,真是幸福的要命!以后来新错也该带一个小艇!。今天一天的摸爬滚打,手上、臂上划痕小伤不少,连我的冲锋衣都破了几个小口子,还有我的nokia e72屏幕外面的有机玻璃又一次裂了,而且是裂了几个口子……在找回我的灵芝之后,我知道离出湖不远了,多吉还没来,我有点纳闷,一直到离湖尾只有几百米的地方,下午6点,今天徒步整10小时,距上次用餐整20小时,才遇到郭虹给我带吃的过来,原来接我们的车还没到。啃了半个馒头一块蹄膀两段黄瓜,喝了一瓶水,气力恢复一口气走回营地。
车已经来了。我跟多吉说今天走了半天都能没能到湖头的冰川,多吉跟我说如果从湖的右边会好走很多,那边有简易的小路。其实路上我也发现,对岸的路线非常直,没有绕路也没有太多密林,只要能过那几道河流和那段悬崖,其他不是问题,定能大大缩短行程。可惜我们知道的太晚了,或者说多吉提醒的太晚了,我们昨天跟他说要去看冰川来着……这段路有多绕,可以参考gps数据,从湖尾到湖头直线距离约5公里,gps单程记录的轨迹长度约13公里,依然还没走到湖头!考虑到丢失了一些数据(一小段明显的信号漂移已去除),这个轨迹的里程还偏短。
我们吃了昨天带来的西瓜,回程。结果,忙乱中我一路带着的木灵芝忘了拿,他们还戏说我路上宁可饿肚子,有灵芝也不吃——关键丫的不能吃,结果还是落在了那片草地上。好在我口袋中还揣着两截小的灵芝。
2011-05-07 巴松错15
0506,第十五天。早上我们去沈洞草场拍照,地图上的标注是沈洞,我沿用这个地名以防冲突,但当地藏语发音其实是“闪东”。
沈洞草场就在去新错路上的离新错最近的一个铁桥旁,那个铁桥叫沈洞大桥,从前是座木桥,现在仍然能过行人。从沈洞草场往回走一大片都是高山草甸,这里一步一景,小桥流水,四面雪山,牛马成群,被老范誉为中国最美的高山草场。地方不大,我们整整拍了几个小时,还不时与牦牛亲密接触,它们完全不怕人,遇到人首先就是想跟你要吃的,即使没有东西给它们,只要你善待它们,这些牦牛也乐于跟着你围着你。草场的周围有些放牧人的木屋,我们进去做客拍了些照片离开。回来的路上有两个大的圆形经幡阵,外面颜色已经褪去,里面颜色鲜艳非常漂亮。拍完经幡,上午行程结束。
中午车子出去办事,我们在渡假村休息,意外发现联通能上网了,虽然拨号速度极慢,低于3kBs,我依然尝试用本本联了会网。昨天下午走路着凉了,今天中午很不舒服,一直到下午去错秀村采访还是难受。
下午汽车回来之后,我们找了一个错秀村的员工跟我们去村上采访。先去看了错秀村桥下的大石头,这块石头要从已经废弃的木桥中间往下看,能看到石头上印着天然的藏文第三十个字母。
然后我们去村上一个会将故事的老人家里,其实年纪也只有50多岁。感冒不舒服,很多没记全,名字也没记住,需要从郭虹那里查阅,叫旺久。错秀村原名nuoleyangqin,只有一户人家,叫色拉扎西,现在有21户人家。今天的采访很好,因为老人给我们讲的故事让我们听到的许多零散的传说与神话都串了起来,尤其是格萨尔王的故事,关于女神kangzhuodayowamu的故事也有了补充。对于我所关心的攻略和神山的名字,也彻底改变了之前让我们都困扰的问题,那就是女神峰的名字,我们之前根据多吉的翻译,一直以为女神峰的藏语名字叫amacuimiegiemu,另外有一个山的名字叫amajumudazen,后者的名字我们始终对不上号,不知是另外一座山,或者只是前者的别名。今天老人的讲述让我们恍然,原来前者是巴松错的湖神,女神,不是山的名字,而后者则是女神峰的藏文名字。这与《中国国家地理》电子期刊《行天下》总第一期《东念青:触不到的神隐》之中的名字是吻合的,而该期刊中另一个山的名字到现在还没有当地人提起。
因为来的太晚,我们约了明天上午继续做采访,今天到此结束。老范和郭虹的采访任务即将结束,我所关心的线路则还有一两条未完,而最精彩的一条徒步路线则因为季节原因目前无法成行。
2011-05-08 巴松错16
0507,第十六天。昨晚跟景区领导聊天到半夜,老范喝了个痛快,结果早上也睡了个大懒觉。我们十点多去错秀继续采访,老人又带我们去看了一些山和有传说的地方。今天一下子多了很多个不出名的山名,之前想问问不到,现在一下子冒出来好几个,有点晕了。
今天是景区开通观光车的第一天,但是结巴村的村民过来闹事了,这里涉及到很多问题,我觉得最无辜的是景区,其次是村民,但是村民找错了闹事对象,在这点上面是很无理的行为。真正幕后只管事不办事,只收钱不分账的人,就不在我的讨论范围之内了。也因为村民与景区的“矛盾”,我们本来想去错秀看的另一处传说也就暂停了。
中午回来吃饭,饭后我们打算坐船去求子洞看树葬,今天才得知,这里的婴儿夭折之后会树葬,受否树葬以小孩子能否走路为标准。在古代医疗条件差,生的孩子多,夭折的孩子也多,失去婴儿的家长会按照喇嘛的指点选择树葬的位置,然后去求子洞求子,以后的孩子就会平安。据说过去树葬的婴儿很多,现在医疗条件好了,小孩子出生的也少,夭折情况已经很少发生了。船队的格桑带我们去找树葬,在河边的一棵树上找到了一个酿青稞酒的木桶,挂在三米左右的高度,这是我们唯一找到的一个。那个树我们不认识,当地人叫tangseng树,我们戏称为“唐僧”树。
回来以后没有出去,但是我原来打算去的两条线路都跟结巴村有关,暂时无法成行。另外几条线路目前都是大雪封山不通路,所以到现在为止我们的前期工作基本结束了,明天再有一天的采访,巴松错之行就告一段落了。
后天我去八一,老范和郭虹回拉萨,然后郭虹去北京画图,我们分道扬镳,在网络上继续合作。
想到巴松错还有那么多可以去的地方没去,我就期待再次来这里去走我想走的路线。
2011-05-08 一些手机照片
nokia e72拍摄,手机上传nextgen gallery,不知道rss里面能否看,记得之前不行。
4月14号去拉萨的车上偶然见到的,第一感觉是三张比例不对地图,从左到右依次是尼泊尔,西藏,中国
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4月18号杂拉村日晕
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藤条,不堪我的虐待,断了。。。
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广告一则,八一最好的酒店,别墅价600商务间198(好像涨价了……),适合自驾腐败。
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2011-05-10 巴松错17&18(完)
0508,第十七天。今天一天都在采访,上午去了错秀村,布多观景台,下午去湖心岛和三公里。明天上午还要做一点采访,中午我们离开巴松错。
0509,第十八天。上午拍了些食材,然后我们纷纷搭车离开巴松错。
这次巴松错的线路与采访行程到此告一段落。
关于巴松错的英文名,其实没有统一的说法,景区我看到比较正式的英文写法有两种,一种是景区指示牌Basom Tso,一种是路牌Draksum Tso,wikipedia上面采用的是Basum Tso和Draksum Lake(同Draksum Tso),在这三种写法里面我更倾向于Basom Tso。我选basom的原因如下:basom和basum都是“巴松错”的音译,属于本地化,前者从发音规则来说更贴切;draksum则是“札松错”的音译,这属于拉萨话。
2011-05-14 拉萨蓝天
拉萨客栈第一推荐,蓝天,09年我们住的时候叫卡蓝驿站。
蓝天,美术专业,09年6月徒步墨脱摔伤造成高位瘫痪,但从10年3月回到拉萨之后,我们谈起蓝天时从没把她当作一个残疾人。
她的客栈在仙足岛,如有需要电话联系1572890018715728902650, 手机13510309114,接听不便需要耐心等待。
自摔伤康复之后,她一直为跟她类似的病友提供帮助和咨询。
今年她为杨柳松新书作序,并参加深圳磨房百公里徒步(38公里段)
2011-05-15 仙足岛风紧
首先,家庭旅馆基本没有能办下证的,一个公安网,一个消防要求就会把你掐死,整个仙足岛我知道的办下旅馆营业证的寥寥可数吧,那些名声太大我都不熟悉。
其次,今年严查家庭旅馆营业证,派出所正在组织人力挨家挨户检查,如果没有旅馆营业执照或者暂住证的,可能直接带去派出所。
听说痞子已经被当作典型抓进派出所几天了,还上了报纸。派出所关的旅馆老板有6,7个了。
看来今年的暂住证办对了。
2011-05-24 藏文字体与输入法
字体下载(百度云):
链接: https://pan.baidu.com/s/1S8QFjz2ktL1i7I-2t2MLLA?pwd=468v 提取码: 468v
工欲善其事,必先利其器。先给藏语学习做点准备。以下介绍以windows 7系统为主。
在巴松错的文章里输入了一个藏文字符,结果给我带来了一些意想不到的问题。
推荐一个很棒的藏文字体方面的网站,藏、英、中三语,yalasoo
微软喜马拉雅藏文输入法帮助
藏文字体太小,无法与中英文混排问题
office 2007的藏文字体问题
其他藏语字体
另外,藏人文化网一篇介绍输入法的文章,浅析藏文输入法和字体,这里讲的很全面了。
浅析藏文输入法和字体
在这里我想给大家介绍和分析现有的部分藏文输入法和四十多种字体,并提供下载,不断更新内容!虽然不够严谨学术,但作为一个常识性来了解,并理清思路,从而选择对自己最舒服最便捷,最能有助于推进藏文网络化和国际化的输入法和字体!当我们都默默地达成共识时,不再需要为藏文输入法和字体统一而苦恼,一切都会很自然地走向更好的发展!
一、藏文输入法介绍
1、同元藏文输入法和字体:
同元是最早的藏文软件之一,2005年左右本人就接触过。2006年考上大学一直使用同元,后来由于班智达的输入便捷和字体的优越性自然放弃了同元,选择了班智达。
优势:无。虽是国内最早的输入法之一,如今已经逐渐推出网络和办公等应用。
劣势:输入法键盘布局不够灵活,输入法梵文时有困难,字体不够丰富,其中最致命的是它的字体编码不是国际统一的标准,字体都是一些汉字古文或不常用的字体为根基研发的,对藏文字体编码统一、藏文网络化和国家化有很大的阻碍。
趋势:曾经一度使用同元的各种政府或机构的网站和文件等现在基本改用为喜马拉雅(Himalaya、Monlam3)。
下载地址:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12106153.html
2、班智达输入法和藏文字体:
班智达是青海师范大学藏文智能信息处理中心研发的软件,作为最早出世的藏文软件之一,到现在还有庞大的用户群体,甚至不少人爱不释手。
优势:键盘布局适合,输入便捷,同时也是元老级输入法。
劣势:输入梵文有困难,字体不够丰富,字体编码不是国际统一的标准,字体都是一些汉字古文或不常用的字体为根基研发的,对藏文字体编码统一、藏文网络化和国家化有很大的阻碍。
趋势:支持班智达和使用班智达的集中于30多岁的人群中,而年轻人基本都在使用喜马拉雅或Monlam3,所以在未来年轻人势必会带动整个藏文信息发展同时别的人群也势必会靠近年轻人的发展,不然自然会落后会被淘汰。
下载地址:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12106152.html
3、喜马拉雅输入法和字体(微软藏文输入法)
2007年Windows vista问世后藏文网络开始进入喜马拉雅时代,Vista(Win7)自带的字体为:Himalaya.ttf,它的输入法为:Tibetan(PRC),喜马拉雅字体是国际标准的Unicode编码,从此实现了藏文与英汉等文字同等在网络上飞速发展。同时,国家将喜马拉雅输入法定为国家标准的藏文输入法。
(我们进入喜马拉雅时代:http://sheep.tibetcul.com/40976.html发表于 2007/12/19)
优势:喜马拉雅输入法以国家标准的藏文输入法而出现,具有权威性和普遍宣传性,输入法本身的键盘布局合理结合藏英音译的标准将藏文字母和英文字母发音一致的放在同一键位上,容易记忆。同时,喜马拉雅输入法包括不同的键盘功能,囊括各种特殊藏文的输入和梵文输入,只要键位习惯输入极为方便。只要是国际标准编码的藏文字体,可以用喜马拉雅输入法输入,完美支持各种字体之间的互换。喜马拉雅字体作为国际标准编码的字体,可以任意在网络上与别的文字同台出现。
劣势:微软自带的喜马拉雅字体比一般的英文汉文要小,导致藏文在网络上呈现过小,从而影响视觉效果。喜马拉雅字体在藏英汉文字之间兼容性有待改善。
趋势:年轻人绝大多数都在使用喜马拉雅输入法和各种国际标准编码的
藏文字体,网络上的信息百分之九十九已经是喜马拉雅等国际标准编码的藏文字体为载体而呈现。因此,喜马拉雅时代的脚步谁也无法挡住,是历史的趋向。
Win8将会很快问世,而在Win8里喜马拉雅字体过小问题应该会改善的。这一点我们尽管放心,若没有改善,我们可以用藏研中心扎西次仁老师研发的bigger_himalaya.ttf字体这是变大的喜马拉雅字体,已经尝试过,很好用。
下载地址:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12107109.html(安装后需要自行添加输入法)
4、Monlam藏文输入法和字体
Monlam从第一代如今发展到第三代,第一代和二代有很多局限,使用的人也很少,2009年年初也就是藏历新年伊始,Monlam第三代正式问世,(详细:http://sheep.tibetcul.com/57030.html)Monlam3里汲取了现有较流行的输入法和字体的优点又不失自己的特点,同时包括13种国际标准编码的藏文字体,有草体、半草体、书面体、经书体也有艺术字,一切都很完美。最好的还有,13种字体实现了藏文也英文的完美兼容。安装时可以选择与班智达键位布局一致的输入法、与喜马拉雅键位布局一致输入法、与Monlam2键位布局一致的输入法,方便了使用各种输入法人群的需求,同时它们输入出来的字体都是国际标准编码的字体,这才是Monlam3的贡献,也对藏文字体走向国际标准作出了很大的贡献!
优势:跟上时代步伐,与国际接轨,实现藏文与别的文字一样在网络上的完美应用,同时喜马拉雅字体、Monlam字体等国际标准编码字体成为传播藏文信息的核心载体。而Monlam第三代汲取了众多输入法和字体的优势,改善自身,完美兼容各种文字之间的互换。极为简单方便。输入法方面按各自偏好选择,更加人性化。
劣势:Monlam第三代字体还需要一点改善,要与汉文完美兼容。
趋势:喜马拉雅时代将会延续下去,而Monlam第三代作为集合喜马拉雅一切优势又不失自身特色的软件,已经征服了年轻一代藏文使用者。
下载地址:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12326435.html
二、藏文字体介绍
下载近四十多种国际标准编码藏文字体
Monlam第三代字体13种:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12085317.html
藏研中心字体6种:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12085318.html
珠穆朗玛字体10种:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12085316.html
Tibetan Unicode Type:http://ishare.iask.sina.com.cn/f/12085315.html
同元,班智达,桑波扎这些字体目前有部分人还在用,尤其在拉萨基本打印店和广告公司都用班智达、同元和桑波扎,不少寺院也热衷于桑波扎。然而从我个人观点出发,我是从07年我们谈起喜马拉雅时代开始放弃了所有这些不是国际标准编码的字体,哪怕再好我也不用。这些字体用的人多了反而对藏文网络化和国际化是一个很大的绊脚石,只会阻碍藏文更近一步地走向网络世界和真实世界。
喜马拉雅字体,作为微软开发的,Win7和vista自带的字体,有着革命性的作用。也是藏文字体编码走向国际标准和统一化的开端。然而喜马拉雅字体本身过小导致藏汉英之间兼容性不够完美。藏研中心的扎西次仁老师研发的bigger_himalaya字体虽然解决了喜马拉雅字体过小问题,然而已经迟了,因为系统默认的字体是Himalaya,期待Win8里喜马拉雅字体的改善和实现藏汉英完美兼容。
Monlam第三代有13种字体,囊括藏文各种书法,字体之间任意选择,任意互换。其字体在藏英之间完美兼容,然而在兼容汉文方面有所欠缺。不过问题不大,藏汉英字体大小基本一致,但是视觉效果上汉文不太好看,只能选择汉文字体来编辑汉文。苹果第四代Iphone4里藏文皆Monlam3的字体有联系,同时很快会出现全面藏化的苹果,其中最关键的字体都与Monlam3有很大的联系。
藏研中心的六种字体,囊括藏文各种书法,字体之间任意选择,任意互换。其中CTRC-BT.ttf(藏研白体)藏汉英之间完美兼容,是编辑书类和刊物的首选字体,编辑便捷,字体大小适中。在此强烈推荐。
珠穆朗玛有种字体,囊括藏文各种书法,字体之间任意选择,任意互换。在藏英汉之间完美兼容,而且视觉效果很好。不过珠穆朗玛的字体的Qomolangma-Tsutong和Qomolangma-Tsuring本身有一点缺陷,字体呈现时有些部分显示不出来,导致影响视觉美观。新闻报道珠穆朗玛字体为苹果四代Iphone4量身定做的,但是苹果自带的字体只与Monlam3有联系,而跟珠穆朗玛字体没有联系。
其他的字体(Tibetan Unicode Type)
由于全世界最顶级的不少大学都有藏学研究院和学习藏文的课程,从而自然形成了一个很庞大的藏文学习者—国外人。还有使用的藏文的地域很广大、人群众多,在我国使用藏文的主要地区为藏族人居住生活的地方,人群主要为藏族和爱好藏文化各族同胞;我国除外,还有喜马拉雅一带藏文化圈,世界各地名校,全球各地藏传佛教修学和禅修的各种机构,都在不同程度地应用藏文。因此,在国外早已出现了不少国际标准编码的各种藏文字体。比较流行的是加州大学南亚语言资源中心网站上下载了5种字体,我想使用过的人都会明白。下载地址:http://salrc.uchicago.edu/resources/fonts/available/tibetan/
这些字体各有特点,最有意思的一个字体(Wangdi29 (Joyig.ttf))是乌金的草体,因为安多地区藏文都是写乌金,写快了自然变成了草体。
大学毕业前本人曾写过一篇《浅谈藏文网络化和国际化》的文章,反响还可以,也让不少大学生理清思路,选择更好的藏文软件,优化自己的网络生活,推进藏文网络化和国际化。只要我们接触网络,从网络获取以藏文藏语为载体的信息,我们都是推进藏文网络化的潜在推手,再加上我们都花一点时间来创造更多的以藏文藏语为载体的信息,我们都做到了自己该做的是事情。
2010/12/17 羊兄 于曲水中学宿舍完稿
一篇藏文字体的讨论,全文摘录,防止原文丢失。
Microsoft Himalaya :心中的痛!
[ 2010/12/15 17:57:00 | By: 老藏民 ]
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博主按语:
近日在藏媒一个群里自发聚集起一次专题的聊天,可称之为藏媒IT自由论坛。博主本着学习的态度听取了自由论谈各方IT精英的思想交流成果,觉得这样专业关注藏文化现实问题的谈话值得多多提倡与共享。此次谈话实录如下。
本巴加:我了解了一下腾讯QQ,他们把藏文Unicode三十个字母设置为敏感词了,所以现在所有的QQ均不能发送藏文的。鄙视腾讯!
昂秀:班智达的也不行 ?
本巴加:班智达不是Unicode字符集。
昂秀:Unicode字符集?Monlam和Himalaya才有吗?
本巴加:Himalaya和Monlam采用了Unicode字符集。
本巴加 :我感觉这事情没有我们想象中的那么简单。我们纯粹讲的是文化,但是人家并不这么想。
本巴加:我在腾讯微博上输入藏文的时候,不管是什么字符,只要是国际标准藏文字符, 就提示有敏感词!除了腾讯,没有一家网站这么做,可能跟用户的数量有关系吧,目前国内的QQ用户庞大。
Dobum:班智达的野路子出来的东西,他们没办法禁
,班智达是藏族和汉族结合起来的产物。
嘎代:差不多。
本巴加:班智达和同元均为野路子。
Kaka: 对于同元和班直达的看法保持中立。
嘎代:喜马拉雅万岁!
Dobum:保持什么中立呀, 同元和班智达两家的老祖宗是方正换句话来说没有方正,也没有所谓的同元和班智达输入法。从严格意义上讲,同元和班智达均为一种输入法,连字体都不能算。
本巴加:都给他们害的。
Dobum:没有汉族老大哥,在国内我们藏族没有一套像样的字体都没有开发过,我们目前国内所用的字体全来自于汉族字体高手造的。
Kaka:现在说这种话,有点不合适吧。
Dobum:说一种事实而已,但是有功劳。
Kaka:现在看来,最大的祸根不是班直达和同元,而是所谓国家标准的阳光输入法及字体。
Dobum:但是这两家都有历史意义和现实意义。
Kaka:是班直达和同元把我们带到了国际标准之路。
Kaka:目前最大的障碍就是阳光、方正等一系列的国家标准之字体。
Dobum:他们俩的原理是一样的,说他们带领我们走进新时代有点过份了吧?
Kaka :至于选择什么样的道路,那完全按照用户选择什么样的输入法及字体。
Obum:我称他们俩为伪国标。
Kaka:别人不会强求你去选择什么样的输入法,主要还是要看自己。
Dobum:伪GB 。
Kaka:方正、阳光就是gb。
Dobum:藏文的编码之争是按国家的划分走的,从国内讲方正是一支国家队。
Kaka:不用争,用himalaya就是了,让它们去争,我们用户可以不选择它们。
本巴加:Himalaya采用的是Unicode基本集字符。方正新白体采用的是国家标准扩展。
Kaka :对于一个拼音文字,基本集就足够了。
Dobum:这个事情早就尘埃落定,我们现在只不过说说事实的真相。国内外各媒体逐渐会选择Unicode(国际标准字体)的,只是时间问题。
Kaka:方正、阳关还好是个推荐性标准,不是强制性标准。既然不是强制性的标准,我们完全不理会它们。
Dobum:话又说回来,方正对藏文字体的贡献是不可磨灭的 。
本巴加:但是Himalaya有设计缺陷,太小了,现在扎西才让也意识到了这点,所以搞了一个big_Himalaya,但是太晚了。
Kaka :himalaya也是方正的字根。
Dobum:只有他才具有真正的实力。
Kaka :win8中会解决的。
Dobum: himalaya的字体商是方正的。
Kaka:今天怎么谈起藏文字体了?
本巴加:心疼。
Kaka:就是,用就是了。
Dobum:微软向方正交了很多钱的。
本巴加:一个字体就几个亿呢。
Kaka:微软怕嘛扎喔。
Kaka :至于给了多少,就不好谈论了。毕竟是人家 的商业行为。
本巴加:扎西才让档次为什么要选择小字体?
Dobum:换句话来说,人家微软比较认可方正的技术。
本巴加:是考虑了跟其他字体的混排?没搞错吧?
Kaka:不是认可方正的技术。
本巴加:凭什么藏文要做那么小?
Dobum:方正的字体领域里享有很高的荣誉的。
Kaka:藏文跟英文混排,它们的行高是一样的。要使藏文在放大,整个行高就不好弄了。
Dobum:只能说这是扎西才让的疏忽。
本巴加:说实话吧,藏文没有混排问题,都是别有用心的说法。现在扎西才让后悔了。
Dobum:就是,不是混排的原因。我也同意本巴的观点。
Kaka :藏文怎么没有混排?
Dobum:也跟英文没有关系,因为英文可以包含进来。
本巴加:卡卡 ,你自己问问扎西才让吧。真的,他现在后悔极了。听说扎西才让的珠穆朗玛藏文字体就解决了小的问题,也是国际标准编码。
看卓才旦:我想藏文有了叠加字的缘故。
Kaka :我跟扎西才让谈过,当时确实存在这个问题。
看卓才旦:himalayanbig字体有什么缺陷?
昂秀:PS-CS4版本里彻底解决了Himalaya的BUG!大家恭喜吧!
Kaka :ps cs4没有解决himalaya问题。只是monlam的好几个字体解决了这个问题。
昂秀:解决了,我这里可以自由地使用。
Kaka :这些是monlam字体。
Dobum:小字体HIMALAYA已经流向市场里了
Kaka :himalaya本身还是有问题。
昂秀:我知道,前面写着呢。
Dobum:你让它立即消失不可能 。
Kaka:所以,这个在学术上是严重的问题。himalaya是himalaya,monlam是monlam。
看卓才旦:希望微软自带的藏文字体是标准大小的字体。
本巴加:恨死扎西才让了,微软给你这么好的机会,你却这样对待我们!
Dobum:就是,扎西才让的软件测试搞得不求行,自己不想搞的话,至少问问大众嘛!
看卓才旦:都是藏文的叠加字惹的祸。
Kaka:当时大众在哪儿? 都各自为政。
本巴加:扎西才让对我们的民族有某些意义上的贡献。
Kaka :贡献大了。再说了,也不能一步到位啊!慢慢来要使当时没把himalaya加进vista,想想我们现在用什么?
看卓才旦:这是那开发的知道吗?是不是刚才说的扎西才让老师开发的那个呀?
Dobum: KAKA的这个话不对,微软不是标准制定者。
Dobum:微软是标准采纳者,请大家注意这个区别 。
Kaka :但是没有一个标准万万不能的。
本巴加: Microsoft Himalaya 一直是我心中的痛!
看卓才旦:藏文字体是藏文信息技术的基础,也是关键,又爱又恨——
Kaka:其实字体放大并不难,把字根放大后署一个同样的(himalaya)字体名称。
Kaka:不过对现有的藏文网站是个极大的打击,还 得改……
看卓才旦:但没有同元、班智达改版那么难了。
Kaka :我当时做藏文论坛时,用了一个大字体,整个藏化 过程非常顺利,最后让别人一测试,字体太小了。同元、班直达和himalaya就不是在一个路子。
本巴加:扎西才让说了,他后悔了。
看卓才旦:发布一个标准大小的藏文字体是目前急需的。
Kaka :等待win8吧!
嘎代:才旦和本巴、Dobum 应该参加一次青海藏语电视的《论坛》节目,把这事儿说一说!
昂秀:搞IT行业,不一定是会全程操作才称得上。就好像马化腾,他连一段代码都不会写,但谁敢说他不是搞IT的?
本巴加:多做一些母语的网站,就是传承母语的贡献!
2011-05-28 巴松错攻略汇总
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2011-05-31 朱拉沟GPS数据
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